与高尚品德
在南北朝至隋唐间，孙思邈以其卓越的见识和非凡的才华，被尊为道家的两大鼻祖之一。作为一位杰出的医药学家，他不仅对阴阳学、推步（天文历法）有着深刻的理解，而且在医学领域也取得了显著成就。他的代表作《备急千金要方》第一卷中提出了“大医精诚”的理念，这对于医学界来说是一个极为重要的文献。
孙思邈认为，成为一名真正的大医，不仅需要具备精湛的医疗技巧，还必须有一颗高尚的心灵。他强调，医者应该博览众书、勤于实践，以达到“至精至微之事”的境界。而且，他要求医者具有同情心，与患者共患难，能够感同身受地看待患者的情况，从而激发出“大慈恻隐之心”。
他所秉持的人生态度和治病方法，使得他被后世尊称为“药王”。《旧唐书·孙思邈传》记载了他的生平，其中提到，他年轻时便展现出了非凡的知识和修养，即使当时周宣帝征召他担任国子博士，他也坚辞不受。
然而，《旧唐书》中的某些记载存在矛盾，对于孙思邈真实年龄留下了一份难以解开的谜团。据说他自称开皇辛酉岁（公元541年）出生，但乡里人均称其数百岁，这让人怀疑他的寿命是否真的超过了百岁。但即便如此，由于他的智慧和博学程度依然如同目睹一般，有如古代聪明博达不死之士。
在永淳元年（公元682年），孙思邈圆寂，其遗愿是薄葬，无藏冥器，无牲牢祭祀。一月之后，他容颜未变，让人惊叹。在世期间，他撰写了多部著作，如《老子》、《庄子》的注释，以及三十卷《千金方》，并撰写了《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》等作品。此外，在宋徽宗时期，更被敕封为妙应真人，并在道教中获得诸多尊号，如九天采访三界药王天医大圣等。
总结来看，孙思邈是一位既擅长回春再生的奇术，也能开启宇宙奥秘的大师。他以神童开始，一路走来满载奇迹，被誉为羡门广成，而其智慧亦得到了玄宗君主的一致肯定。他是一位全才，全真，上苍赐予龙宫之秘密，是一位伟大的慈悲救民者，是太极宫中的灵感人物，是峨峰上的超凡存在。在这段历史长河中，孙思邈确立了自己作为道家的两大鼻祖之一的地位，同时也将自己的医学思想和精神传承给后世。
