高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习 medicine 之人必须“博极医学源, 精勤不倦”。第二是诚，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓 “普救含靈之苦”，且不得 “自逞俊快, 邀射名誉”、“恃己所長, 經略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為 “藥王”。
《舊唐書.孫思邈傳》記載：“孫思邈，京兆華原（陝西耀縣）人也。七歲就學，一日诵千餘言。弱冠善談莊、老及百家之說，兼好釋典。洛州總管獨孤信見而歎曰：‘此聖童也。但恨其器大適小難為用也.’周宣帝時 思邈以王室多故乃隱居太白山。隋文帝輔政征為國子博士稱疾不起。
尕謂所親曰：‘過五十年當有聖人出吾方助之一濟人.’及太宗即位召詣京師嗟其容色甚少謂曰：‘故知有道者誠可尊重羨門廣成岂虛言哉.’將授以爵位固辭不受顯慶四年 高宗召見拜諮議大夫又固辭不受上元元年 辭疾請歸特赐良馬及鄱陽公主邑司以居焉。
當時知名士宋令文孟诜卢照邻等執師資禮以事焉。”然而，《舊唐書》中自相矛盾的一段記載卻引起了關於孫思邈真人的年龄的一个千古之谜！其中说：“思邈自云開皇辛酉歲生至今年九十三矣.”询問鄉里咸云數百歲人話周齊間事歷歷如眼前見。“”
由此參較，不啻百歲人矣然犹視聽不衰神采甚茂，可謂古之聰明博達不死者也初魏徵等受诏修齐梁陈周隋五代史恐遺漏屡訪之 思 邦口傳授 有如目睹 隋文帝開皇年間僅辛丑年無辛酉年辛酉則是西魏大統七年公元541 年再按《舊唐書》記載洛州總管獨孤信夸讚孫思閔為聖童若孫思閔生於581 年則只能穿越回去見獨孤信了！
何況魏徵奉詔修五代史屢次訪問孫思閔口傳授 如目睹均示證孫思閔乃南北朝時西魏生人即公元541 年 孙斯迁于永淳元卒即公元682 年 世寿141 岁 《旧唐书》记载：“遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。一月余颜貌未改。”举尸就木犹若空衣时人才异 之 自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷行于代 又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》及《枕中素书》（包括）会三教论各一卷 至宋徽宗时敕封孙斯迁为妙应真 人 道教则尊为九天采访三界药王天 医 大圣 也称开 元普度 天尊 感应普救 天尊 药王宝诰．志心皈命礼 太极宫中全真天上擅回生 之妙术 开 大道 之菁华 幼号神童 长 多奇迹 羡门广成 之誉 睿赏非虚 齐梁隋唐 之朝 年华莫测 峨峰谢表 书墨迹 以无痕 肘后天机 入龙宫 而启秘论
该 三教 方 著 千 金洵 药镜 之 医 王 实玄宗 之 领袖 大慈 大悲 大圣 大愿 至妙 至神 降龙伏虎 护国救民灵感孙达 真 人
