释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。 元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以日三也。
黄庭道有上中下也有。这仙经曰：一偶一奇之为乎，有味不再尝，一偶不再举。一奇不再用，是非既明，无待而已矣。
诸法各以此理相应，以此法成长生水火土金木木金土水火五行四象六气八卦十天地百鬼万物皆得长生。
老子曰：“知足常乐。”《内教经》云：“为人师傅，不必多言。”故学士修身处世，要守持至诚，对己严于律己，对人宽如大海，用心存敬畏，用言存谦逊，用行存恕爱，使心无私，无欲，无我，只愿与众生同在佛前求解脱。
《黄庭外篇》云：“草莽虽小，而能致千军万马；匹夫虽微，而能挟天子以令诸侯。”所以修行要从微末做起，从内而外，从浅入深，不断追求自我提升和完善，以期达到“静坐观听”的境界，即所谓的“静坐”，是指修炼时保持身体和精神上的宁静，这样才能听到自己的内心的声音，也就是所谓的“观听”。
因此，在修炼过程中，我们要注意以下几个方面：
保持虚怀若谷的心态，不断学习新知识，不断提高自己的见识。
修身养性，要不断反省自己，将自己的行为、思想都放在镜子里照照，看看是否符合良好的品德要求。
学会感恩，让我们对这个世界充满感激，让每一个遇到的人都成为我们生命中的宝贵财富。
坚持正念，就是在任何情况下都能够保持清醒的头脑，没有被情绪左右，没有被欲望控制。
练习慈悲，就是要学会对他人充满同情，对所有生物都感到怜悯，就像父母对待孩子一样关爱一切生命体。
总结来说，《太上老君元道真经注解》是一部集古今智慧精华于一书的传世佳作，它通过老子的哲学思想和黄帝先贤们的实践经验，为后人的修行提供了丰富的理论依据和实际操作方法。在这本书里，我们可以找到许多关于如何活出真正的人生、如何实现自我的超越等深刻的问题，并且获得了一种新的视角去看待生活中的种种困惑与挑战。而对于那些渴望探索更深层次的人生意义、想要提升自身境界、寻找永恒生命源泉的人来说，这本书无疑是一个宝贵的指南针，可以引导他们走向真正的大智、大勇、大爱的大觉悟。
