道教活动场所的称谓：宫观庙洞，体现了道家“道法自然”的哲学思想。这些场所分布在山水之间，如同天然的奇迹，是道教修炼和文化传承的重要地标。
历史上，人们将三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地视为神圣的地方，现在许多这样的地点已经被开放为合法的道教活动场所。这些地方统称为“宫观庙宇”，其中“宫观”是最具代表性的建筑称谓。
在古代，“宫”一词通常指的是皇室居住的地方，因此只有经皇家勃赐才能称之为“宫”。如成都青羊宫、广州三元宫等，这些都是具有特定历史和文化背景的重要文物保护单位。
而“观”则起源于城池防卫之设，用以登高望远，如北京白云观、广州纯阳观等，这些都是为了寻求精神上的宁静与超脱而建造的场所。
至于“庙”，则是国家谋划国事或祭祀祖先的大神之地，如北京东岳庙、泰山岱庙等，它们不仅有着丰富的人文历史，还展现了中国古代宗教信仰与民俗习惯的一面。
此外还有多种其他名称，如院殿馆祠、府阁台楼，每种名称都有其独特的含义和文化内涵。在不同的地域和时间里，这些名称随着社会发展而变化，但它们共同构成了中国道教的一个重要组成部分，也是中国传统文化中不可或缺的一部分。
