在南朝齐的时代，顾欢成为了一个深受人们尊敬的道家学者，他对道家的学说有着深刻的理解和研究。顾欢出生于吴郡盐官（今天浙江海宁县西南），他的父亲和祖父都是务农为生的农民。由于家庭贫困，年幼的顾欢没有机会接受正规教育，但他却非常喜欢学习。他在家中无意间听到了墙壁后传来的知识，八岁时就能够背诵《孝经》、《诗》、《论语》等经典书籍。
随着年龄的增长，顾欢更加专注于自己的学习，他走遍了许多地方寻求知识，其中包括豫章雷次宗咨玄的地方。在母亲去世后的几天内，他即自愿隐居山林，并不参与政治活动。然而，这并没有阻止他继续他的教学工作，在天台山上，他聚集了一大批门徒，有时甚至有近百人来跟随他学习。
当齐高帝萧道成辅政时，便征召顾欢担任扬州主簿，并派遣中使去迎接他。当齐高帝继位后，顾欢被召入宫廷，但他拒绝了荣禄之职，因为他认为自己的志向是追求精神上的境界，而不是追求物质上的利益。
顾欢的事迹很快便广为流传，被誉为“辨章治体”的专家，其对于黄老道、阴阳书以及各种数术都有很多独到的见解。他的事迹也引起了历史学家的关注，他们记载了他的生平事迹，以及他撰写的一些著名作品，如《老氏义疏》（即对《老子道德经》的解释）、《治纲》（一卷）等。
在晚年的生活中，尽管身处自然之中，即便如此，他依然保持着高洁的情操，每日早晨出户，即有一群山鸟聚集其掌取食。这表明即使身处自然，也能保持一种超脱尘世的心态，不被物质世界所束缚。
虽然顷刻之间，我们无法完全了解古人的真实面貌，但是通过他们留下的文字与遗产，我们可以窥见一二他们心灵深处所追求的是什么。如同陶弘景评价过的一样：“孔璪贱时……始与 顾欢、戚景玄、朱僧标等数人共相料视。”这说明，在那个时代，有这样一群人共同探讨、交流关于上清派的问题和答案，他们将这些珍贵的信息记录下来，以供后人参考。这其中，就包括了由杨羲和许谧手写而成的上清经，这是中国古代宗教文化中的重要文献之一，它影响力巨大，对后续历代佛教及其他宗教产生过深远影响。
此外，还有关于顷刻之间另一位伟大的哲学家——孟子的思想与顷刻之间关系密切，这一点在隋唐以后的文学作品中得到更进一步发展。在那段时间里，一些文士们开始把孟子的理念融入到他们自己哲学体系之中，使得两者的交汇点越来越明显。而顷刻之间作为这个过程的一个重要节点，是因为它代表了一种新的思考方式——一种结合儒家与法家的理念，用以指导国家治理，同时又保留了一定的个人自由权利。这是一种全新的社会秩序观，它要求政府要保障人民生活安全，同时也要让个体拥有独立思考和表达自己意见的权利，从而促进社会稳定和发展。
