温州道教，源远流长。据《史记》记载，西汉初，温州的东瓯王驺摇，酷信神道。历史上温州道教的广泛传播与之有着直接的关系。三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。清末至民国时期，温州市区有道观：85座，永嘉32座，乐清18座，瑞安102座，平阳21座，大溪2座。公元2000年，一共达到848座。
东晋著名道士葛洪，在永嘉大箬岩炼丹；孙恩，以“五斗米道”为主，有义军加入，更推动了其发展。
南朝时期，“山中宰相”陶洪景先后居住在永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山，并著作《真诰》和《本草经集注》七卷，并采药为民治病。
唐宋朝时期，因宫洞、观众多 道教名流相继辈出。在此期间，被称作“洞天福地”的地方，也被认为有五六处之多。
至元朝前后，即南北天师派与上清灵宝等派逐渐合流归并以“符箓”为主的正一派。此时，在温州主要有茅盈之清微派、许逊真君之净明派等。
元朝以前，还存在金丹派和紫阳派，而到元朝时，又出现了全真龙门两大支系分化。在明清间，由于重建而增添新貌，其中包括应观紫宵观玄真观（巽山斗姥阁）属于紫阳派，其余的大多数是龙门派。而这些各个宗旨都影响深远，对当地文化产生重要影响力。这段时间内的一些重要事件对整个社会产生了深刻影响，如太平天国运动带来了严重破坏，使得许多古老宫殿失去了原有的面貌，但同时也促使了一批新的宫殿建立起来，为现在所见提供了基础构架。
文中提到的最早的是三国吴时候由路孝宽所建的大箬岩，这里还有另外一个位于乌牛簒的小方岩餐霞洞长生洞丹台青牛坞紫云亭，是葛洪炼丹的地方，现在仍旧保留着一些风景点，比如长生洞餐霞洞小方岩等，它们成为现代游客探索历史遗迹的一个热点地点之一。而且在这里还可以找到许多其他不那么知名但同样具有历史价值的地标，如白石玉虹洞纯仙堂杨八洞北斗峰狮子峰透天洞通海隘等，他们都是充满神秘色彩的自然奇迹，同时也是中国传统文化的一部分。
最后，我想强调的是，无欲则刚这个概念，不仅体现在个人修行层面，也体现于社会整体发展过程中，每一次大的变革或是新的开始往往需要人们放下过去的情感纠缠和物质追求，从容接受变化，从而获得更高层次上的精神自由和心灵成就。这是一个不断学习与实践的心理状态，是每个人都应该拥抱并坚持下去的生活态度。
