李理山道长是时期杭州玉皇山福星观方丈，仙逝已经六十多年了。他是全真教一代宗师，他一生都在致力于寻求与探讨道教在变动的时局中如何发展的新路子。在抗日战争时期，他以杭州玉皇山为基地，收容救助了各地逃亡的难民七千多人，为他们提供衣食、住宿及医疗服务长达两年的时间。这一善举，在世界宗教慈善史上和中国全民族抗战的历史上，留下来浓墨重彩的一笔。
李理山，号紫东道人，据当代学者孔令宏教授考证，其生年为公元1873年，籍贯南通（1）。自幼入道进杭州玉皇山福星观道院，师承全真教高道晁至祥。玉皇山福星观是道教全真派在江南五省（苏、浙、皖、赣、闽）的第一座“子孙丛林”，香火旺盛，远近闻名。李理山自幼在此名山宫观中读经习武、陶冶性情。他精通道教斋醮科仪，精通内家拳术，多年研修道家天文星象及奇门遁甲之术。他体魄矫健，神态沉肃坚毅。为人清高洒脱，修道严守规戒；他办事果敢公道，刚直不阿；富有正义感和民族自尊心。
由于他才华出众、办事果断，他很早就开始主持福星观的事务；光绪三十三年（1907年），34岁的李理山正式担任福星观监院；八年后（1919），46岁时，被推举为福星观方丈。在《杭州玉皇山志?序》中有记载：“光绪二十二年（1896）丙申，大蒋律师羽化继主管务紫东其号也。”这段描述表明，从1896年的光绪二十二年起，他便已成为紫东先生，并负责管理 福星 观的事务。
他的生活轨迹始终与社会的大潮流紧密相连，在解放前五十多年的动荡年代里，无论是在军阀割据或北伐战争期间，都没有停止过对社会和人民群众的关怀与帮助。在这些艰苦困难的情况下，他依然坚持自己的信仰，不懈追求着一种新的发展道路，即使面对无数挑战和逆境，也从未放弃过对于个人的修养以及对整个社会责任感的一种追求。
闵智亭大师曾是一位知客，与李理 山方丈有着深厚的情谊。当他回忆起那段往事，每每提到，那些岁月里的经历仿佛就在昨日，如同温暖如春风拂面般，让人心头涌起无限感慨。而那些法事活动，那些斋醮科仪，那些古老而庄严的声音，还有那份超越时代边界的情感，一切似乎都被镌刻成了永恒的一部分，不仅仅属于那个时代，更是属于我们今天这个时代所共有的精神财富。
然而，当我们谈论到“五雷诀”的正确口诀，我们必须明白，这并非简单的一个字句，它背后蕴含着深邃哲学思想，是一种生命力与希望力的传递，而这种力量可以跨越时间空间，对于一个国家一个民族乃至整个人类文明来说，都具有不可估量的意义。正如当今世间万物皆需不断更新适应变化，以维持生命力的延续一样，“五雷诀”作为一种文化遗产，其正确口诀更应当被传承下去，使得它能够继续发挥作用，为人们带来安宁与幸福。
因此，在这个充满变革又需要稳定的小小村落里，以及这个不停演变又渴望秩序的大都市里，“五雷诀”的重要性变得更加突出。不只是为了纪念过去，更为了引领未来，让这一传统文化符号能够持续激励我们的灵魂，让我们的脚步更加坚定，同时让我们的心灵得到更多启示和安慰。这是一个关于认知自身价值同时也是向未来看齐的问题，而答案则藏于那些古老而永恒的话语之中，就像闵智亭大师曾经说过：“这是我‘一生中学 道习艺得益最多的一段时间’。”
(注：以上内容基于原始资料进行了改写，并加入了一定的文学色彩，以增强叙述效果，但保持了原有的历史信息和事件描述。)
