南朝齐时期，顾欢以其深厚的学问和卓越的道教造诣，成为当时的一位著名道教学者。他的生卒年份并未被记录下来，但根据史料记载，他在晚年隐居于天台山，聚集了一群门徒，并开设了自己的道教馆。顾欢的父亲和祖父都是务农为生的普通百姓，而他自己则对学习有着浓厚的兴趣，即便家境贫寒，也没有阻挡他追求知识的热情。
据说，当顾欢八岁那年，他就能够背诵《孝经》、《诗》、《论语》，这表明他早已展现出了超常的学识水平。当时，他还在乡村中的一个学舍旁边倾听老师们授课，这种自我努力与坚持是后来他成长为一位杰出道教学者的重要因素之一。
随着年龄增长，顾欢更加专注于学习，他二十多岁的时候，就开始攻读儒家的经典，并且受到雷次宗咨玄等儒家的影响。在母亲去世之后，由于家庭经济困难，顾欢选择了隐居，不再参与政治活动，而是在天台山上继续修炼和教授他的弟子。
虽然顽强追求知识，但顾欢也非常尊重传统文化。他撰写了《老氏》（即《老子道德经义疏》）并献给齐高帝萧道成。此外，还有其他一些作品，如《治纲》一卷，也显示了他对社会治理和哲学思考方面的深刻见解。然而，在面对荣禄之事时，他拒绝接受官职，因为他认为自己的心志已经远离尘世俗物，对荣华富贵无所谓。
正如历史上的许多智者一样，顾欢的事迹充满传奇色彩。在他的晚年里，一直致力于研究黄老之术以及阴阳五行书籍，其中很多理论得到了实际应用。这不仅让人惊叹他的洞察力，也证明了他的哲学思想具有实用价值。
然而，在南朝齐初期的一场大规模释放斗争中，尽管作为一名信仰者而言，其观点受到了佛教徒们激烈反驳，但此事件也揭示了当时社会对于不同宗教信仰之间冲突与理解的大背景。在这种情况下，无论是作为一名教育家还是宗教领袖，都需要具备足够的人格魅力来引导人们走向更宽广、更深邃的话题探讨领域。
