王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心追求的是一种精神的自由与净化，因此在二十二岁时放弃世俗生活，投身道教。在1938年秋天，他来到西安八仙宫，与赵理忠高功主教共同学习，并参与了“磨头”工作。在完成每日两斗的磨粮任务后，他与同伴们一起研讨经典，如《易经》和阴阳术数，以及使用“奇门遁甲”解答疑惑。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，对师傅高功闫理孝学习全真高功秘法，并从傅高善处习得《皇经》的诵持方法。此外，他还请教中医名师，以深入研究中医学，为周围的人解决疾病问题。他尤其擅长儿科及针灸，被乡里称赞为有着卓越才能的人。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观台，与道友们共度时光。他专注于研习丹经、子书、《群仙要语》以及《龙门心法》，并对道友们传授这些知识。他的修养和学问让他成为人们尊敬的榜样之一。
1978年的宗教政策开放后，王嗣琳回到龙门洞任知客，与道众一起维护和发展宗教活动。他认真地进行香火之事，以确保神像庄严；认真地实践修行，为积累功德而努力。
1981至1986年间，王嗣琳接受多次邀请，在华山玉泉院、楼观台等地主持开光仪式和斋醮胜会，同时也出版了一些珍贵的古籍文本，这对于当时缺乏教材的情况有着重要作用。此外，他还参与了多项修复项目，如药王洞道院，最终归隐千阳县青崖洞继续修行。
尽管身体力行，但最终因劳累过度于1986年的农历九月十一日羽化登真去世，其遗体被安葬在楼观知事坟旁。他的生命故事充满了对爱国主义、爱教主义以及慈悲与公正原则的坚守，无论是身份还是信仰背景，都能感受到他那宽广的心胸和无私奉献的情怀。在改革开放后的中国，由于他的努力，不仅恢复了许多历史悠久的地方寺庙，还培养出了近百名弟子，使得整个社会都受益匪浅。
