王嗣琳，自号得一子，陕西省陇县人。1914年3月15日出生，幼时便接触书籍，并在十二岁时辍学跟随父亲经商。然而，他内心深处始终保持着淡泊的态度，以道教为生命的追求。在22岁那年，他决定放弃世俗生活，出家修道。王嗣琳入龙门洞道院，与高德为师学习，不久便被赐予法名“嗣琳”。
1938年秋天，王嗣琳在西安八仙宫参加了赵理忠和高功主教的冬季学习活动，同时也参与了八仙宫中的磨头工作。在完成每日两斗磨粮任务后，他与同僚一起学习经典、阴阳术数以及《易经》等内容，用“奇门遁甲”来解答人们的疑惑。
1942年，王嗣琳回到了龙门洞，与高功闫理孝共同学习全真高功秘法和斋醮科仪。此外，他还从傅高善那里学到了《皇经》的诵持方法，并且请教中医名师，对中医有所造诣，为乡里居民排忧解难。
1950年后，王嗣琳住在楼观台，一心修炼丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并向道友传授《皇经》之法和高功秘法。他还结识了曹家湾村的阴阳先生曹公，他们成为好朋友互相勉励。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳回到龙门洞任知客，与道众共同整治殿堂、重塑神像。他对香火事务严谨，对于修行则认真细致。
1981年2月至3月间，王嗣琳分别主持了楼观台说经台神像开光和华山玉泉院神像开光。此外，他还参与主持了陕西道教的大型活动，如陕西道教经忏，以及将珍贵的全真高功秘籍等编印成册，为当时缺乏资料的人们提供帮助，这些都对当地乃至整个西北地区的道教文化恢复、传承起到了重要作用。
1983到1985年的几次大型活动中，如楼观台水陆超度斋醮胜会和华山法事 道场，以及他提议并组织举办的一系列重大庆祝活动，都体现出了他的热情与责任感。在这期间，他也建议并协助修复了一些古老寺庙，让它们焕然一新。
1986年的三月古庙会法事 道场，以及全真冠巾仪式，是他最后一次公开亮相。随着年龄增长，其身体状况逐渐不佳，最终于农历九月十一日七时羽化登真，在72岁那一年离开人世，被安葬于楼观知事坟旁。
尽管他的身去，但他留下的影响力依然强烈。他以虚无为心，以精诚待人，以信仰虔诚以严谨待己，以爱国爱教以慈爱同情待人。这位智者不论身份，不分宗派，只要有人求助或需要指导，无论如何都会尽自己的力量帮助他们。不仅如此，即使是最尊敬的人，也没有什么可以拒绝他的请求，因为他总是愿意分享自己所有知识，使别人能够免除劳累而继续前进。改革开放后的时代里，由于他的努力，大量寺庙得到修复，有近百位弟子效仿其脚步走上了修行之路。而入室五位弟子——任法融、李法科、陈法永、闫 法旺 和林 法贞 —— 分别继承了其传授给他们的手艺，将其技艺推广出去，让更多人的生活受益匪浅。
