一、基本精神
《悟真篇》作为道教文化的重要著作，收入于多部典籍中，被认为是道教丹法正统著作。近人丁福保对其赞誉备至，视为修丹之金科，为养生之玉律。它不仅总结了宋朝以前的丹法，也继承了《参同契》的奥义，但诗词隐晦，次序颠倒，使初读者易感深奥。
二、修道分为几个境界
张伯端的丹法思想可通过四种著作合参了解。在初步奠基阶段，是性命双修；到炼精化炁阶段，则偏重命功；第三阶段即炼炁化神，则性功多于命功；第四阶段即炼神还虚，则纯入性功。主性主命的比重随进度而变化，但入手功夫主要在其他三书中，而《悟真篇》则是从第二阶段论起，所以把命功放在前面，最后则纯入性功。
三、读解方法
阅读《悟真篇》，不能只从表面词义研究，而需细心寻求真正含义。不应陷入形式上的迷雾，要从正面、反面、夹缝中、边缘外找出含义；更需破解比喻词、影射词等，以理解其深意。
四、《悟真篇》的内容与意义
尽管设有种种譬喻自神其说，其实质并非特别神异，只是一种苫行内夫的养生方法。道教思想虽唯心，但精神积极，它企图支配宇宙，控制自然，对长生也抱有希望。本书绝句体现这种积极精神，用以贯串整个南宗丹法。
五、《悟真篇》的学术价值
虽然带有宗教色彩和长生幻想，但其中一些具体操作方法仍值得重视。如果去掉这些附加成分，可以发现其中蕴藏着关于生命本能和身体机能运用的宝贵信息，有助于现代医学和健康科学的发展。
