天道运转无滞积，万物生成四序回。帝道散而不积，天下归同归八方款附。圣道无所积，无滞蓄海内服。明于天通于圣，六通四辟帝王德自为，不伤静。
圣人之静非曰静善，以此得其时而动，无不静也。万物无足以绕心者故静也，是乃自得也。水静则明烛须眉，大匠取法焉，此举喻前义。
水静犹明，而况精神？圣人之心与天地鉴镜万物之玄迹，为宜。此合譬也。虚静恬淡寂寞无为者，天地平道德至生於有为中求平至。
故休焉未尝动，用此虚实伦理合德会真实自然之理。在此退居隐士服进位抚世功显名显皆可从容游饭山水、闲乐处、安业处。此亦次第，其退则隐士其进则大公。
主上不为宰，则臣下司事；宰不为官，则百官御事；官不为民，则民安其业；民易彼我，则彼我定自得矣。不由心行顺应变化，无一能有以为成是故弥尊也。
进位抚世功显名显皆能和化苍生，其唯伊望伦乎？高贵如云端低卑如尘埃，一切众生皆知敬畏不可及。此即神灵感应影响调和万物大顺情意融入尘俗中和谐共存，与人和称乐，与天和称乐适足矣。
庄子曰吾师乎吾师乎整万物而不戾变相杂羹自圣耳非暴戾。仁者兼爱之名耳若无爱何所谓仁泽及万世而不偏爱长古久远寿岁月终极尽美难以言表长古久远寿岁月终极尽美难以言表覆载千形刻雕千姿巧手所不能造作只因自然变化生命起源终结既不知疲倦又不知满足常在其中忘却一切往来便是真正的快乐与自由生活了这便是真正的智慧与理解了知晓这个原理的人就像随着宇宙运行走向生命结束一样没有任何怨恨或后悔只是一种完美的统一状态因此我们应该追求这种状态让自己的生活达到最大的纯粹性与宁静只有这样才能真正实现自己对世界的理解并且享受生命带来的每一个瞬间
