老子曰：“凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。”所谓心小者，“虑患未生”，戒祸慎微，不敢纵其欲也。志大者，“兼包万国，一齐殊俗”，是非辐辏，“中为之毂”也。智圆者，“终始无端”，方流四远，“渊泉而不竭”也。行方者，“直立而不挠”，素白而不污，穷不易操，达不肆志也。能多者，“文武备具”，动静中仪，举错废置，“曲得其宜”也。事少者、“秉要以偶众”，执约以治广，以持躁也。
故心小者禁于微，也；志大者，无不怀也；智圆者，无不知也；行方有不为；能多无不得治；事少约所持。此数皆非至圣高真莫能兼矣。
故圣人善于善，无小而不行，其过亦无微而改。行用巫觋，而鬼神先之，可谓至贵矣。而战栗日慎，是以无为一成 也。不负物内惭心何须巫觋？宁惧鬼神？由怀兢栗然可保终。
愚人之智固已少，又事繁难致必穷。今政教化易成，而化难败舍易成从难败愚惑所致。不量得失坐危亡事繁难致劳将败物简易从易成且愚至此福起绵绵祸生纷纷祸福数微不可见圣见始终故察焉主赏罚非己国适己则功国则止义载宜君子遗义宜小人通得劳次病下病劳古味舍今舍味古居今居道古舒今舒道
纣象箸箕唏鲁偶葬孔叹象着偶似盟器类叹礼见始知终荣盛衰亡
