高明见提起山东，一般人都会想到孔孟故里、儒家之源，就会想起一山一水一圣人。但其实山东并非是孔孟儒家的独霸天下，还诞生了阴阳家、墨家等诸子学派，以及兵圣孙武、孙膑等兵家的人物。更少为人知的是，山东还是道文化蓬勃发展的重镇，黄老文化、方仙文化、全真文化相继诞生于此。道教上清茅山宗的开派祖师南岳夫人魏华存就是山东济宁（任城）人。“十五游神仙，仙游未曾歇” 、“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的诗仙李白，寓居于任城（今山东济宁）长达二十多年，并于天宝三年的冬天，在山东济南紫极观，请天师高如贵为自己亲授道箓，正式成为了一名道士。毫不夸张的说，齐鲁文化的本质和底蕴是儒道并举、儒道互补的文化。在先秦、初汉时期，山东的道文化不仅能够与儒家分庭抗礼，有时甚至有过之而无不及。所以说古代的山东文化，就像是一面镜子映射着中华文明的一切光彩，而没有这些璀璨辉煌，我们的大中华文明就难以绘制出完整图景。
文章将聚焦探讨以黄老思想为根基的齐鲁地区历史悠久且深厚的民间信仰和哲学思想如何影响了当地乃至整个中国古代社会。这段历史上的智慧，不仅让我们在现代社会中重新审视“活到老”，也激励我们在追求知识与智慧时，不忘初心，以史为鉴。
首先，我要强调的是，这个区域从历史角度来看，其实是一个非常特殊的地方，因为它既包含了后来的北方各大国，也承载着周朝前期两个重要国家：齐国和鲁国，它们共同构成了所谓“齐鲁”。这两座城市对后世产生了巨大的影响，其中最著名的是孔子的故乡—曲阜，是中国封建时代最早建立的人类学科中心之一，对中国传统教育体系产生深远影响。而另一边，则是春秋战国时期，最富盛名的大型商业贸易中心—临淄，是一个经济繁荣的地方，同时也是文学艺术创作发源地，如《史记》、《庄子》、《论语》等都有其部分内容发生或产生于这里。
接下来，我想探讨一下这个地方怎样通过融合不同思想形成了一种独特的心态，这种心态可以被称作一种“适者生存”的哲学，而这种哲学在当时已经开始显现出其不可忽视的地位。当那个时候的人们面对困境，他们不会因为自己的身份或者家族背景而感到绝望，他们会试图找到一种平衡点，将自己的生活方式调整到最佳状态，即使是在逆境中，也能保持内心的一份平静。这正是黄老思想中的核心理念：“无为而治”。
再谈一点关于历史上的政治权力转移问题。在那个时代，由于是动荡不安，所以很多国家都是由外来势力所征服，但即便如此，这个地方依然能维持稳定，那么为什么呢？我认为这是由于他们接受了这样的原则：所有力量都来自自然界，因此他们学会用自然界作为指导，用柔弱去克服刚强，用顺应去战胜反抗。这种思维方式很容易导致一种心理状态，即感恩生命给予我们的每一次机会，从而变得更加谦逊，更愿意听取他人的意见，从而达到真正意义上的合作与共赢。
最后，让我分享一个故事，当年太公受命辅佐召康公，他采用了一种策略，那就是简化礼节，使得人民更加安逸。他采用的方法简单来说，就是减少复杂性，让人们能够更快地实现目标。他知道，无论做什么事情，都应该尽量减少障碍，让人们能够更加自由自在地发展。我觉得这对于今天的人们来说也非常值得思考，因为我们常常陷入那些复杂繁琐的事情中，却往往忽略了最基本的事物及其价值。
