彝族是否为古氐羌人后裔：笑谈历史的迷团与文化的辉煌
在中国这样一个多民族大国里，56个民族各自有着独特的节日风俗和服饰。彝族作为一个崇尚礼教和等级森严的民族，在长江流域创造了灿烂辉煌的文明，她们曾经几乎雄霸了大西南。在家族血统中，他们有着近500代父子连名谱系，这是一个家族纽带强大的统治集团。他们使用文字可追溯到上万年前，有着严格的根深蒂固的家族血统观念。
然而，由于历史原因，这个民族所到之处，都或多或少地留下了一些令人费解的迷团。有人认为彝族与古越族同族，有人认为彝族来源于高原，还有“濮人”说、“僚人”说、“卢人”说，也有国外学者所持的“高加索人种”说等众多学说。但是，“彝族源于古羌人”这一学说曾经在学术界较为流行，尤其是方国瑜教授提出的这一观点。他发现当地的人们尊重牦牛，把牦牛头骨架在寨门显眼处，让人们顶礼膜拜，因此推断这是古氐羌人的礼俗。
然而，与之相反的是，《后汉书·西羌传》记载：“至爰曾孙忍时，秦献公初立，欲复穆公之夡，兵临渭首，灭狄嵵戎。”《史记·秦本记》中也记载了秦始皇派遣蒙恬筑长城以界之事。这表明氐羌进入西南时间是在秦汉时期，而此时已存在诺苏（即今 彝族）。夏、商时勤劳先民就已经建立了以岷江流域、四川盆地为中心的古蜀国；以滇池区域为中心的地理政治实体——古滇国等部落联盟制国家，并且氐羌与当时生活于茂汶地区土著夷人的战争记录显示出两者的独立性。
因此，无论是氐羌形成还是其他方面，其历史时间都远远不能和彝族相比，更不用提没有属于自己民族文字的事实。而现在挖掘出来并正在挖掘中的证据，如《西南彝志》、《彣味源流》等证明了“彝族源于羌”的错误。此前的论断虽然被新证据所推翻，但其影响仍然深远，对未来研究还有待进一步探讨。
如今，不少热心研究者还未意识到学术界最新成果，他们仍旧奉行着错误理论。相信随着更多关于民间文化瑰宝逐渐被挖掘出来，将会揭示出更为精彩的一面，从而让我们对这片土地上的每一个角落都充满期待，为我们的文化发展贡献力量。
