摘要：九龙彝族与周边史称“西番”的藏族在丧葬习俗、婚姻习惯、服饰、饮食文化和宗教信仰等许多文化上都具有明显的共同性。这份文化上的共同性的形成原不仅仅是因为这两个民族长期杂居，相互影响和交流所致，而是他们之间在历史上有着共同的渊源。关键词：彝族；藏族；民族文化；共性。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝族人网的价值所在。九龙县位于四川西部，甘孜藏族自治州东南角，北连康定，东、南毗邻石棉、冕宁，西、南与木里接壤，是甘孜州、雅安地区、凉山州及藏、汉、彝三个民族聚居区的接合部，是甘孜藏区唯一一个彝、藏、汉杂居区。彼林（Pei Lin）说：“当我们试图理解一种语言时，我们必须考虑到它是在怎样的环境中演化出来，以及它如何反映了那个环境。”同样，当我们尝试探索九龙县内两种不同民族之间的一些潜在联系时，我们需要了解它们各自独特的地理位置以及这些位置对它们日常生活方式产生了什么影响。
然而，在这个多元化且不断变化的大世界里，有一件事情让我深感好奇，那就是为什么会有一些地方如此之远，却仍然存在着某些遗忘于时间之外但又不可思议地相似的传统。在这样的背景下，我决定踏上一段旅程，从我的家乡出发，一路向北穿越山脉，最终抵达那片被称作“天蓝色小城”的美丽土地——新棉镇。在那里，我遇到了一个名叫阿嘎拉的人，他是一位聪明过人的年轻男子，与我分享了他对自己的国家和人民充满热爱，并且愿意让我看到他的世界。
通过我们的交流，我发现自己站在了一片广阔而神秘的地方。我开始思考那些曾经被忽视或未被认识到的故事，它们隐藏在每个人的记忆中，就像一本书中的空白页等待着被填写一样。而现在，这场旅行成为了我追寻这些故事的一个重要途径，让我能够更深入地了解自己真正想要探索的事情。
当然，对于那些尚未被揭示的问题，没有最终答案。但正如前文所述，每一次新的发现都是对过去理解的一次修正，每一次新的体验都是对未来期待的一次预告。而对于那些已经消失或即将消失的声音，不论其形式如何，只要我们还能听到，它们就总是值得珍惜并记录下来。因此，无论面临何种挑战，我们都应该勇敢地前行，用我们的行动来证明我们关心这个世界，以及它所有生命的情感和智慧。
随后，我花费数月时间进行了一系列详细调查，以此来研究九龙县内九龙彝族与周边石棅（Shīkǎn）、冕宁（Miànníng）等地部分藏民间各种可能存在于丧葬习俗、中医药治疗方法、新娘婚礼服饰以及宗教信仰方面的一般观点。我采取了多种方法包括文献资料研究和实地考察，以便更全面地了解这一区域内不同的群体间是否存在任何普遍性的结点或者差异性元素。此过程中，我也运用口头传承的手法，如直接访谈以获取第一手资料，并借助电子设备记录下一切可见的事物，以确保信息准确无误并保持原始情感完整度。此外，由于个人能力有限，本报告无法涵盖所有可能存在的情况，因此建议读者进一步阅读相关资料以获得更加全面的信息。此报告旨在提供一种初步洞察，即尽管从表面看似完全独立，其实不同群体间并不一定没有共通点，而这恰恰说明了他们之间可能拥有更多深层次意义上的联系或依赖关系。
