老子与《道德经》
老子，生活在公元前6世纪的中国，是道家思想的创始人之一。他的代表作《道德经》是一部集大成之作，它不仅是对宇宙万物本质的深刻洞察，也是如何运用“道”来治理国家、管理社会的一种哲学思考。老子的“无为而治”，强调顺应自然规律，不做过多干预，从而达到和谐统一。
孔子与儒家
与老子的思想相对立的是孔子的儒家思想。在孔子的看法中，人的本性是不纯洁的，只有通过教育和礼仪可以修正。他提倡仁义礼智信等价值观，并将其融入到政治和社会实践中。儒家的影响力远超了任何其他哲学派别，对中国传统文化产生了深远影响。
墨子与墨家的法则
墨子出生于战国末期，他主张以平等为基础建立一个没有阶级差异的社会。墨家的主要著作包括《墨子》、《节用便宜说》等。在这些作品中，墨子提出了一系列关于爱人、非攻、兼爱、非命等原则，这些原则都是基于一种极端的人类主义理论，即认为人类应该追求共同利益，而不是个人利益。
荀况与荀家的伦理
荀况（约公元前313-238年）是另一位重要人物，他所开创的荀家伦理学强调天赋何须稼穑，以此来批判孟子的自然之善论述。荀况主张人的本性并非好恶自发，而是由于学习和习得形成。他还提出了“性恶”的观点，即人的本质并不善良需要通过教育和制度来塑造。
张载与心性的探究
张载（约1042-1107年），北宋时期的一位哲学家，其思想结合了道教、中医学以及佛教元素。他提出了“心性”这一概念，认为内心世界至关重要，可以通过修身养性来实现自我完善。这一观点对于后来的neo-confucianism运动产生了巨大影响，使得宗教思维渗透到了日常生活中。
王阳明与致知在行
王阳明（1472-1529），明代初期的一个著名新儒士，他被誉为中国近现代最伟大的哲学家之一。在他看来，“知行合一”是一个基本原则，即知识必须伴随着实际行动才能真正理解事物。这一点在当时带来了革命性的变化，因为它要求每个人都要参与到政治活动中去，以实现个体责任感和社会责任感之间的平衡。
