在彝族的悠久历史和丰富文化中，宗教文化是一种独特而深厚的精神财富。自19世纪初叶外国人开创性考察以来，关于彝族宗教文化的研究经历了巨大的变迁，从单一性的田野调查记述转型为多元性的多学科弹性研究。彝族宗教文化研究正在经历传统与现代的整合、重构，呈现出从封闭的多样性到多样的现代性的文化变迁。
20世纪20年代至40年代末，是人类学边疆研究风行时期，中国学者杨成志、丁文江等分赴西南少数民族地区从事社会历史与文化研究的田野调查，他们写出了许多影响深远的著作，其中不乏介绍彝族宗教文化、巫术活动方面的著作。这些学者的工作为后人对彝族宗教进行较为客观而系统研究奠定了基础。
抗日战争期间，大批学者相继迁往大西南，由于图书资料的匮乏促使他们转向对西南少数民族文化的田野调查研究，并取得了引人瞩目的成绩。在这一时期，一些学者如庄学本、马长寿等也开展了一系列对凉山罗夷系谱和凉山罗彝家的调研，为后续研究提供了宝贵资料。
随着时代的大潮推进，这些古老但活力四射的人民所拥有的传统信仰也面临着前所未有的挑战。在这个过程中，不仅是外国人的兴趣，也是中国自己的知识分子，对这些传统信仰产生了更深层次的情感和理解。他们通过文字记录留存下来，以便未来更多的人能够了解并尊重这些珍贵的人类遗产。
然而，在这场寻求真知灼见与探索未知之谜的大潮中，我们必须意识到，无论我们如何努力保存和传承，这些珍贵的声音终将受到时间流逝带来的磨损。但正是在这样的背景下，我们更应该致力于保护并发扬这些有价值的人类精神财富，让它们成为连接过去与未来的桥梁，同时也是跨越不同地域与思想界限的一种共通语言。
