客家文化，实则是深植于农耕的根基。居住在偏远山区的客家人，以农业为生，土地作为最宝贵的生产资本。耕地分水田与旱地两大类，其中旱地包括坝和畬，不适合种植水稻，只能种植耐旱作物如甘薯、芋头、花生等。在坝和畬之别，其实质是：水田可种植水稻，而坝多位于河边无法灌溉，通常为潮湿较多的沙坝；而畬，则指的是无水且坡陡的地带，无疑是一片潮泥较多的带状旱地。数百年来，这些场景不断在客家人的土地上演绎着故事，让人不禁感慨万千。
客家的佃农中，大部分并不拥有自己的水田，他们租用他人的土地进行耕作。一提及解放前家庭能拥有几分水田，就显得十分荣幸，因为有了自己的水田可以种植稻米，那自然意味着粥食充足，与吃杂粮相比，无疑更加丰富，因此被视为待嫁女儿羡慕的一份好婚姻，从而产生了“五石种田”的传说。在这个故事里，一位姑娘，在考察男方时听到他提到“五石种田”，听闻每天早晨鸡叫时就要起床吃完粥，然后下午直至蚊子出现才开始晚餐，她对这种黑色幽默感到既悲伤又无奈。
生活在河边的人们主要以耕作坝地来养活自己，这里的主食往往是杂粮，如番薯、芋头和番豆等。而那些以“坝”命名的地方，如角口坝、黄沙坝、大坝等，便成为了这些地区特有的产物。
至于畬，它位于山坡上，对环境条件更具挑战性。不仅行走艰难，更何况要进行劳动，“从天而降到土——白云拂面过，伸手摘星星”，尽管如此，客家人依然坚持在这块岩石陡壁上辛勤耕作，将生命力顽强展现出来，他们不愿意迁徙，只希望改变现状，一代一代传承书香，有时候即使是在窄小的山洞中，也会孵化出金凤凰，这正是他们喜爱读书的情景体现。
这种深厚的农耕文化，对一代又一代的客家后裔产生了深远影响。门联“勤俭传家宝，睦和处世真”便准确描绘了勤劳节俭、邻里团结以及睦族友好的品格，也反映出了客家文化独特魅力。
勤睦楼内陈列着各种古老的手工具，还邀请大家亲身体验那份悠久而纯真的客家风情。
