摘要: 客家人的孝道精神是中华民族伦理道德的一部分，是客家人的悠久历史文化积淀而成的。在相当长的时间里，这一精神起到了影响和规范人们意识，支配着人们行为良好的、积极作用，成为客家人文化精髓的一个重要组成部分。
客家的传统伦理道德孝道精神其主要体现在尊长，其次是不辱，再次是能养等几个方面。尊长，是以孝敬父母为起点，推广为睦姻睦族，进而为民族尽大孝，为国家尽全忠。它体现在对长辈祖先尊重、敬爱上，一方面追源溯本，感恩戴德，即使离开了家庭到异地甚至远涉重洋海外，在外都是节衣缩食，积聚银两，从万里之外寄回财物，使长辈在故里乡间，不感寂寞，心灵不觉空虚。而另一方面，它树立和谐文明的良好模式，使每一家每一户都能有一个维持的精神力量，永远和睦欢乐，并以此相辅相成地促进社会安定与民族团结。
不辱，就是不玷污自己，不作称霸一方之事，即使是一生持躬处世，都要光明磊落，不使长辈父母蒙羞。能养，也是菽水承欢晨昏定省，使堂上生活安定、欢畅舒心，无忧无虑，可以享受儿孙天伦之福、颐养乐融的天年。在这三者的关系上既有区分，更有联系，以尊长、不辱为目标，从能养做起。
时至今日，客家人始终以“孝道”的君子形象出现在中华民族之间，与世界各国人民建立友好关系。尊孝精神产生的一大原因是受中华民族深刻历史和传统文化影响。这份悠久中国历史及优秀文化美德不断注入中逐步扎根完善。此主要受儒家思想影响，如《增广贤文》、《三字经》等书籍中的观念，如“千经万典，孝义为先”、“妻贤夫祸少、子孝父心宽”等这些观念上的指导意义；同时也受到道家的思想影响，如老子的《道德经》，特别是在善恶正义公正诚实与虚伪上的思考也有较普遍指导意义。此外，还因为客家的祖先担当国家兴衰的大任，在战乱灾难中迁徙过程中深刻认识到这一点，他们一直保持着可敬可亲可佩的形象。
综上所述，将这些元素融合于现实生活中，每个家庭成员都将能够在日常生活中通过实际行动来展现自己的责任感和对家庭成员的情感依赖，同时也是对社会稳定的贡献者。这份自古以来就有的价值观，对现代社会同样具有重要意义，让我们共同努力去维护并传承下去。
