道教的智慧教导我们，像天地一样宽容，对待一切生命都应平等。《道德经》中提到的“生”字，是修行的起点。只有保持健康的身心，我们才能谈论修行的意义。这是道教传承千年的思想基础。
很多人认为，只要珍爱自己的生命，就已经达到了修行的目的。但这仅仅是表面现象。我们需要深入思考，“生”，是否仅限于物质和肉体？如果只关注物质生活，那么修行又有何意义？
人们通常将道教与长生不死联系在一起，但实际上，这只是对生命尊重的一种表现形式。而死亡，是每个人的共同命运。不论寿命多短或多长，都终将走向死亡。
因此，我们必须纠正对“乐生的”理解。乐，不应该是盲目追求享受，而应该是在所有困境中找到欢乐，始终保持积极的心态。这意味着不能建立在他人的痛苦之上的享受。
根据道教观点，万物都是由同一源头生成，没有本质差异。当我们看到不同的世界时，我们往往认为拥有更多就是更好的生活，但这是错误的看法。
真正的人生富足，不在于物质，而是在于心理感知。当我们满足私欲时，却很少预见到所得必然会有所失。在感受到他人喜悦时，也能感到自己获得幸福，这才是真正的人性共情。
通过这样的共情能力，我们变得更加慈悲和怜悯众生，而不是一个只关注个人利益的人。人生的乐趣，在于感受到真爱和自然美丽，如同南华真人的故事所示——无论生死都是大自然赐予我们的机会，让我们接受它，并热爱它，以此来寻找内心平静和完善。
修行，不是一种逃避，更是一种让我们超越世俗看待众生的方式。在这个过程中，我们不会因为世间存在恶而憎恨世界，而是因为看到不完美，所以更珍惜现在、更坚定地追求美好。这，就是重生、贵生、乐生的真谛——把所有生命视为自己生命重要的事物去尊崇，把它们中的活力作为最值得追求的事情去实践和付出。在这一切中包含了你我他，以及其他所有生物。此刻，当你能以慈悲之心对待一切众生，你就遵循了圣人的教育，同时展现了人类价值的大义名分。
