高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为醫道是“至精至微之事”，習醫之人必须“博极醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，以射名誉”、“恃己所長，以經略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，便谈庄、老及百家之说；兼好释典。此圣童也。但恨其器大适小难为用也。”周宣帝时，他因王室多故隐居太白山。当隋文帝辅政，他被征召为国子博士，但他称疾不起。他曾对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”太宗即位后，他被召到京师，因为他的容色显得很少，因此太宗评价他：“故知有道者诚可尊重。”
当时知名士族宋令文、孟诜、卢照邻等，都把他视为师傅，并以礼相待。在《旧唐书》中，有一段关于孙思邈年龄的一个千古谜题：据他自称开皇辛酉岁生，其年九十三矣，但乡里都云数百岁人。这引发了人们对于他的真实年龄和寿命的猜测。
然而，《旧唐书》中有一处记载出现了矛盾，这就是魏徵等奉诏修齐、梁、陈、周、隋五代史时，他们屡次访问孙思邈，并从他口中获取历史知识，就像目睹一样。这说明孙思邈在公元541年出生，而非公元581年，而且他在永淳元年去世，即公元682年，其寿命达到了141岁。
至宋徽宗时，他被敕封为妙应真人，同时在道教中被尊称为九天采访三界药王天医大圣、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等。在各个时代和领域内，无论是作为医学家的贡献还是作为道家的伟大的智慧指路人的角色，都让我们对这位神秘人物充满敬意和好奇。不仅如此，由于他的神通广泛，被誉为回生妙术的大仙，更令人深信不疑的是，在众多纪念碑上记录下来的各种美好的赞语，让我们仿佛能看到那个年代的风云变幻，也仿佛能听到那个人们对此生的无限赞叹与景仰。
随着时间流转，一代又一代的人们不断地探索这个世界，每个人都渴望找到属于自己的道路。而那些具有远见卓识的人，如我眼前这位巨匠般的人物，他们似乎总是在某种程度上预见着未来的方向，那种超越常人的洞察力，不禁让我们感到既惊讶又敬畏。
但最终，我们每个人都会面临生命中的一个问题：如何才能将自己的才华与热情结合起来，用来帮助别人才会感到真正意义上的幸福？这是一个需要勇气去探索的问题，也是一个需要耐心去思考的问题。我相信，只要我们能够持续追求卓越，不断学习，不断进步，就一定能够找到属于自己的那条道路，就像我现在面前的这个伟大的灵魂一般，使更多的人受益于你的光芒。你是否愿意成为那种力量呢？
