道教四大真人指的是，孙思邈，他是南北朝至隋唐间的著名道士和医药学家，以阴阳、推步（天文历法）、医药无所不精。孙思邈在其著作《备急千金要方》中提出“大医精诚”的思想，这是一篇论述医德的重要文献，对于习医者来说是必读之作。在这篇文献中，孙思邈认为大医必须具备两个品质：一是精，即要求医者有高超的医学知识和技能；二是诚，即要求医者有高尚的人格修养，可以感同身受他人的苦恼，并发愿救治所有生命中的痛苦。
《旧唐书·孙思邈传》记载了孙思邈的一生。他从小就聪明过人，七岁时就开始学习。弱冠之年，他已经能谈论庄子、老子及百家之说，同时也擅长释典。他的才华被洛州总管独孤信发现，被赞誉为“圣童”。后来他隐居太白山，但在隋文帝辅政时被征召为国子博士。虽然他多次受到皇帝的礼遇并拒绝官位，但最终还是辞去谏议大夫职位归乡。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈年龄的一个描述引起了一场关于他的真实年龄的争论。根据记载，开皇辛酉年（公元541年）出生的孙思邈，在当时被认为活到了九十三岁，而其他记录则表明他可能活到数百岁。这让人们对他的年龄产生了怀疑，也使得关于他的生活经历和成就存在许多未解之谜。
尽管如此，《旧唐书》中的记载显示了孙思邈作为一位古代智者的影响力。他撰写了多部重要作品，如《摄生真录》、《枕中素书》等，并且对后世产生了深远影响。在宋徽宗时期，他甚至被敕封为“妙应真人”，在道教中尊奉为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”等称号。
通过这些故事，我们可以看出孟诜、卢照邻等知名士人都对他抱有极大的敬意，他们视他如师傅般尊敬。此外，由于孟诜等人的纪念活动，我们可以看到他们对于这样的智者持有的崇拜与敬仰之情。而这一切都展示出了一个时代人物如何因为其卓越的贡献而被后世所铭记。
