高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，即要求醫者要有高尚的品德修养，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，以射名誉”、“恃己所長，以經略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，大明中丞华原人也。大明元年七岁，就学日诵千余言。弱冠，便谈庄、老及百家说，有释典才也。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大适小难为用也。’周宣帝时，思邈以王室多故，不仕；隋文帝辅政征为国子博士称疾不起。”
显庆四年，被召入京师授谏议大夫，又辞让不受；上元元年辞疾归乡，并赐良马与鄱阳公主邑司居焉。当时知名士宋令文等皆敬礼待他。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈真实年龄的一个记载，却引起了关于他的一个千古谜团！其中说：“开皇辛酉岁生”但按史料，其生于西魏大统七年（公元541年）。再按《旧唐书》记载洛州总管独孤信夸赞孙思邈为圣童，而独孤信为西魏将军，如果孙思邈生于541年，则只能穿越回去见独孤信了！何况魏征奉诏修五代史，对孙先生进行访谈，有如目睹，这说明他确实在当时活着。此外，他在永淳元年卒，但据传世寿141岁。这位神通广大的医学巨匠撰写了《千金方》，并注解《老子》、《庄子》，影响深远。
后来，在宋徽宗敕封他为妙应真人，并被尊称为九天采访三界药王天醫、大圣等。在太极宫中，他擅长回春术和开启秘密论。他被誉为羡门广成，并受到玄宗的重视，是一位真正的大慈悲的人。他降龙伏虎，用灵感帮助人民，被尊称为护国救民的大仙。此外，他还撰写了一些著作，比如《摄生真录》和《枕中素书》，这些都显示出他的智慧和能力。
通过这段历史，我们可以看出孫氏是一位伟大的医学家，不仅对医学领域贡献巨大，而且对中国文化产生了深远影响。他以其卓越的知识和超凡脱俗的品格赢得人们敬仰，为后来的研究者提供了宝贵的资源和启示。这份精神持续激励着每一位追求卓越与完美的人们，让他们在各自领域内发光发热，将世界带向更美好的未来。
