在丝绸之路上的宗教交流：抱朴守拙
唐朝的发现，西方传教士像东汉初期般，沿着“丝绸之路”的子孔道，将心灵的馨味带至西域各国。关于佛教传入西域，学术界基本看法是，它早在公元前2世纪以后，晚至公元前1世纪末已传入西域。佛教自于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等地，以及向东北方向传播到且末、若羌、米兰和楼兰。
除了佛教，还有拜火教（祆教）、摩尼教和景教随着丝绸之路来到中国，并取得了信仰者的心。拜火教最早传入西域，被认为是在波斯琐罗亚斯德教兴起之前，最早进入此地的宗 教之一。在宋朝之后，该宗被基本消失，但其风俗则被维吾尔族和塔吉克族所保留，为民族文化的一部分。
景教则是叙利亚聂斯脱里派的一个分支，在唐代初期得到了皇帝好感，李世民曾批准在长安建庙寺一所，并赐予历代皇帝像。这期间，景伊斯协助郭子仪平乱后，被赐紫衣袈裟，从635年开始，在中国顺利发展150年，与祆 教及摩尼教学会称为“三夷 教”。但会昌法难后，该宗逐渐衰弱，只延续到明朝天主提进中国时。
从欧洲海权兴起以及马可·波罗游记刊行后，这些国家开始企图绕过意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，以获得比贸易更大的利润。一 些国家也希望将该国的所信仰的宗 教传至东方。古“丝绸之路”已经成为历史，但其中西文明接触碰撞并激发学习，使人类不断向前发展。在今天开发西部热潮中，将古丝 绸之路视作一种技术而非单一途径，可以更好理解为什么它如此让人难以释怀。
