国家为什么后来禁止气功了？这不仅是对道教文化的一次考验，也是对民间信仰的深刻反思。九天采访使，禀自然之气，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所信奉的巡察人间的神仙。他们居于九天保运宫，以九天配日月星宿，昭一临天下万国、九州八极、十方世界。
在中国历史上，有着悠久的传统和实践。唐玄宗梦见神仙羽卫，在庐山西北置下宫殿，用以供修建九天采访祠。在庙西长廊中，有柱础架虚，其下汨流奔响，不测久历年岁，无危垫。而庙北地中，有赭垩丹绿，可以寻之自得，不须远求。
《太平广记·神仙二十九》记载，当时五岳三山各置庙，以斋食为飨。这背后，是对五岳真君与元始天王生前的纪念，以及对道德规范和治理原则的重视。在《太上三天经》中，我们知道了九天真王与元始天王俱生始黑之先，他们分别掌管清黑高澄与浊黑下布。
然而，在中国近现代史上，对气功等民间信仰活动产生了一些疑虑和担忧，这可能源于科学发展、社会变迁以及法制建设等多方面因素。国家出台相关政策，并非简单禁止，而是在于加强管理，以保护公众健康，同时也要尊重人民群众对于传统文化和信仰活动的选择自由。
因此，我们可以从几个角度来理解这一问题：首先，从科学角度看，一些气功可能存在误导或欺骗行为，为此需要通过科学研究来验证其有效性；其次，从法律角度看，要确保所有形式的宗教活动都符合国家法律法规，没有违法乱纪的情况发生；最后，从社会角度看，要考虑到新时代背景下的公共安全和健康需求，以及如何平衡个体权利与集体利益之间的问题。
总而言之，对于是否禁止气功这样的问题，其答案涉及到多维度考量，不仅仅是一种简单回答，更是一个需要综合考虑并不断探索的问题。
