在这段文字中，我们可以看到作者对于“才会无所不有”的理解，以及如何通过这种哲学来应对生活中的各种挑战和困境。文章从一系列的寓言故事开始，讲述了古代圣人与君子的智慧和道德观念，以此来引导读者思考如何平衡个人修养与社会责任。
首先，文章提到了黜伪刻意，不仅是针对外界的虚伪，更是指内心深处的一种自欺欺人的态度。接着，它通过王以下四篇来展开论述，每一篇都强调了不同的主题，如恬淡、修养、治理天下以及隐居等。
接下来，文章进入了更深层次的讨论，将这些主题联系起来，与道德观念相结合，从而形成了一种完整的人生观和世界观。这里涉及到了一些重要概念，比如“纯粹”、“静一”、“淡然无为”，它们都是指一种超越物欲和世俗功名追求的心态。
随后，文中提出了一个问题：如果一个人能够达到这样的状态，他将如何看待世间万物？答案是，他将以一种超然的视角，看待一切事物，没有喜怒哀乐，只能保持一种宁静致远的心态。这正体现了儒家文化中的“大公无私”这一美德。
然后，是关于得志失志的问题。在这里，“得志”并不是指拥有权力或财富，而是一种精神上的满足感。当一个人达到了这样的境界时，他就不会因为外界环境的变化而感到不安，因为他的内心已经实现了独立自主。他也不会像一般人那样，被金钱、名利所束缚，这样他就能真正地享受生命带来的乐趣。
最后，这段文字还涉及到了一个关于让国的问题。舜让天下给许由，但许由拒绝；再次让给子州支父，但子州支父也推辞。在这里，我们看到的是一种高尚的情操，即使拥有至高无上的权力，也要保持谦逊和仁慈。这反映出中国传统文化中对于领导者的期望，即领导者应该以身作则，为民众做好事，而不是为了个人利益而争夺国家政权。
总结来说，《南华真经》循本卷之二十八：“才会无所不有”，是一个丰富多彩且具有深刻哲理的话题，它不仅探讨了个人的修养，还关注于社会责任，并最终揭示了一种超脱尘世纷扰，追求内心平静与满足的人生方式。
