道德经第一章之西王母品物和谐之母

西王母,全称为白台九灵太真金母元君,简称王母,又称金母,是道教中著名的神仙之一。关于西王母的来历,自古以来众说纷纭。在《山海经》中记载着“西海之中南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有山,名曰昆仑之丘……有人戴胜,虎齿,有尾”,这里描绘的是一个介于人兽、人神之间的图腾形象。而在《庄子》、《淮南子》等典籍中,她被塑造成了一位得道不死的仙家和掌握“不死之药”的吉祥神。

在文学作品如《穆天子传》、《汉武帝内传》以及李商隐等诗人的诗歌中,将她塑造成一位尊贵美丽、温柔多情、能诗擅歌的女王。在道教神仙谱系中,她又被崇奉为道家尊神、女仙领袖。

据考察发现,在青藏高原昆仑、祁连两大山脉之间曾存在过游牧国度——西王母国,其国都位于今天青海省天峻县一带。大量文献证明,这些部落以女性为首领,最有名的是苏毗部落,该部落女王是人们崇拜对象,被人们传说成法力无边、雍容华贵的女神。

在历史变迁过程中,与黄帝、尧舜及商周朝保持了长期友好关系。据《黄帝出军诀》、《玄女传》,西王母曾帮助黄帝打败蚩尤。周穆王十三年(公元前 989 年),从洛阳出发,与西王母相见并遍历了各地。她与周穆王唱和的情景,也体现出了她的和平使者形象。

在文学作品中的描述,如张华《博物志》的记载:“汉武帝好仙道,以求神仙之道时遣使乘白鹿告帝当来”,展示了她对养生追求深刻性,以及关注社会民生的仁爱观念。她所阐述的情恣体欲过甚,不仅是对个体生命,更是对社会民生最大的戕害,因此必须爱众生而静奢侈保神气施惠和。

蟠桃盛会则成为一种团拜欢聚,也是三界精英大和谐的象征,而蟠桃也会通过不同的途径流传到人间,使得人们能够品尝到这种美好的果实。这一信仰不仅源远流长于祖国,还广受宝岛人民喜爱,为维系两岸和平提供了一种特殊纽带。