在中国道教史上，首位名垂青史的女性道士是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，她耳濡目染了天师道的传道经典和修炼方法，以及洛阳流传的养生经典，如《太平经》和《周易参同契》等。后来，她决心归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，与西晋司徒魏舒有血缘关系。她出生于曹魏嘉平四年（公元252年），其父魏舒当时已是四十四岁。在家中接受良好的教育，她特别喜欢读《老子》、《庄子》及诸子百家。此外，她还接受了天师道的修炼，从小就对神仙生活充满向往。
尽管如此，在她二十四岁那年，由于父母的强烈要求，她不得不嫁给了南阳人刘文并生下两个儿子。但她的内心始终渴望着追求更高层次的人生状态。随着儿子的成长，她与丈夫分开，以便专注于自己的修炼之路。这一决定最终导致她获得了一部神圣而重要的经典——《上清真经》，由此她成为了一代宗师，被尊为上清派的创始人。
据说，当她得到这部珍贵文献后，便日夜诵习，并将其深入理解。她不仅传播这部经典，还通过讲解和教授，使得它影响到了广大人民群众，最终形成了一支以士族知识分子为主体的大型宗教组织——上清派。
除了《上清真经》，魅夫人还曾撰写过另一部重要著作——《黄庭内景经》，这是一本融合医学、仙术、巫术等多种元素，以静功为核心的手册，它提出了“三丹田”学说，对科学养生的发展产生了重大影响。最后，凭借她的卓越成就和超凡修行，在八十三岁那年，即东晋成帝咸和九年的某一天，也就是公元334年的某个时候去世，但留下的精神遗产却持续激励着千万人的灵魂。而关于她的传奇故事，比如与西王母共进灵瓜以及被仙人们迎接升天堂的事迹，则成了后世流传至今的一段美丽传说。
