在中国道教史上，首位女道士并入史册的是魏晋时期的魏华存。魏存华（或称魏华存）长期居住在洛阳，深受天师道的影响，她不仅熟悉了天师道的经典和修炼方法，还精通了洛阳流传的养生秘籍，如《太平经》和《周易参同契》等。后来，她决心投身于道教，并创立了上清派。
魏夫人，即名华存、字贤安，是兖州任城（今山东）人，也是西晋司徒魏舒之女。她出生于一个非凡的仕宦家庭。在她的成长过程中，她接受了良好的教育，不仅喜欢读书，而且对《老子》、《庄子》三传五经及诸子百家都有研究。她自幼便对天师道产生兴趣，希望成为仙人，从而开始静默养炼。
然而，在家庭成员强烈反对的情况下，魏夫人只能选择在家中找到一个偏僻的地方进行修行。当她二十四岁的时候，由于父母的压力，她被迫嫁给了一位叫刘文的人，但内心始终向往着更高的事业——修炼和追求真理。随后，她与丈夫分居，并开始专注于自己的修行，最终获得了神圣力量，被授予《上清真经》，这本经典书籍成为了上清派的一部分。
据说，有一段时间里，盗贼横行，但每当她们经过的地方，就会出现奇迹，让人们感到安全无忧。这也反映出了她的德性和修为。在江南定居后，夫人的两个儿子都取得了一定的成就，而她自己则继续深入学习和实践她的修炼方法，最终形成了一套以士族知识分子为主体的上清派。
此外，由于她对医学、仙术等领域有着独到的见解，以及提出的“三丹田”学说，对科学养生的贡献巨大，因此她被尊为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”，共同管理着天台山、缑山、大霍山等地洞府。而黄庭观由于其传奇故事，也成为了南岳历史上的重要地点之一。
