王远知：道教的创始人与起源探秘
在中国道教史上，道教能久传不衰的，多系道士与上层社会有联系，尤其是与朝廷，上至皇帝下至朝臣的关系密切。王远知受重于隋炀帝，又受重于唐高祖和唐太宗，使偏传江南的茅山宗，盛传中原，经久不衰落。
一 从名师隐茅山 闻名陈朝 王远知，又名远智，字广德，祖籍王郎王邪临沂，但迁扬州后成为扬州人。其父昙选，是南朝陈时期车骑将军扬州刺史，其外祖济阳丁超，则是南朝梁时期驾部郎中。生于公元528年，他的一生充满了神奇色彩。
据说，他母亲梦见灵性的凤凰后妊娠，这也预示着他未来的伟大。他少年聪明，在接受儒家教育的同时，还能博览群书。在十八岁那年，他从师宗道先生臧矜，并接受了他的指导。在臧矜门下，他深刻地学习到了陶弘景经法，并开始修习这些法术。
二 经隋唐三帝 王 说符论道 隋开皇十二年（592年），晋王杨广镇守扬州特派长史、咨议，以礼诏迎王远知入宫，但他只应召而不辞，不愿意离开自己的修行之地。这一次面对晋王杨广时，他表现出了极高的地位和学问，也让晋王十分赏识。
随着时间的推移，大业七年（611年），炀帝亲征高丽途中，让崔凤举前去茅山迎请他。当炀帝回到洛阳，就命令建玉清玄坛让他住持，并且还想把他带到京城，但被拒绝。此次离京之后，只身北上了太原，将天下的未来预言给李渊听，这个预言最终成真，最终帮助李渊建立了唐朝，被授为散大夫并受到高度荣誉。
武德初年的太宗李世民曾微服私访拜访过他，并受到了他的洞法。而贞观九年的四月份，当太宗即位后，便遣使准备资财和船只，为他的返回茅山做准备，而当同年的九月十六日，当天晚些时候，无病而逝，这段传奇性的人生被称为“法主”。
除了潘师正等几位弟子之外，没有其他关于他的记载。但无疑的是，在整个中国历史上，都留下了一笔不可磨灭的印记——一个对于个人信仰以及精神世界追求至上的时代人物。
