王远知：道家为人处世之道的楷模
在中国道教史上，王远知是位深受尊敬的道士，他与朝廷的关系尤为密切。隋炀帝、唐高祖和唐太宗都曾重用他，使得偏传江南的茅山宗盛传中原，经久不衰落。王远知开其先，潘师正、司马承祯踵其后，尊道贵德，名垂史册，可使后人借鉴。
王远知生于南朝梁大通二年（公元528年），他的母亲梦见灵性的凤凰后妊娠，这一奇迹预示了他将来的事业。他在受儒家教育的同时，还能博览群书，在十八岁时就从师宗道先生臧矜。随后，他隐居深山开始修习陶弘景经法，并最终成为茅山宗第九代宗师。
隋开皇十二年（公元592年），晋王杨广镇守扬州特派长史王子相、咨议柳顾言到茅山迎请王远知，但他感动而拒绝。此事却让晋王杨广留下深刻印象，当他即位为炀帝时，便多次召见并礼遇过度，以此表彰他的学问和才智。
大业七年（公元611年），炀帝率军亲征高丽前夕，又派遗大臣崔凤举前去茅山迎请王远知。在涿郡临朔宫的一次会面中，炀帝恭恭敬敬地迎接了 王遠智，並且預祝大驾遠征成功。然而，由於預料天下將會出現混亂，因此當李渊成為太子時，即遵循符命指引殺入西京長安，而後建立唐朝，是為高祖李渊。
武德初期，大赐金缕冠和紫丝霞帔以奖赏他的功绩。而太宗李世民即位後，更诏赠高位重赏，对待如同对待父亲一般，并要求返回茅山生活。贞观九年四月，他回到茅山，并在那里无病而终，被称作“法主”。至今，他留下的著作《易总》十五卷仍流行于世，为人们提供着宝贵的人生启示和处世之道。
