在中国道教史上，首位名垂青史的女性道士是魏晋时期的魏华存。魏华存以其深厚的学识和对道教经典的精通，在洛阳生活了很长时间，她耳濡目染了天师道的传统以及当地流传的一些养生经典，如《太平经》和《周易参同契》等。后来，她决心归依道教，并创立了上清派。
魏夫人，原名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，以西晋司徒魏舒之女闻名。她出生于曹魏嘉平四年（公元252年），父親在她出生时已四十四岁。从小随父亲在朝廷担任官职，在洛阳接受良好的家庭教育。她不仅读书涉猎多方面，还接受了天师道的修炼，对神仙有着浓厚兴趣。
然而，当她二十四岁时，被迫嫁给刘文，并生下两个儿子。在夫婿去世后，她内心一直向往 道教，最终得到了真人的启示，将《上清经》三十一卷授予她，使她成为道教中著名的上清派开祖。
据说，魅力强烈、精诚所至，她获得了一系列神秘力量和智慧，不仅能够洞察鬼神，还能调和三魂五脉，从而实现长生久视。此外，她还被赋予了一定的预言能力，有一次预言大乱将来临，但她的家人却无视她的警告。
最后，一次偶然机会让她离开家乡前往江南，那里发生了一系列奇迹般的事情，无论遇到何种危险，都能够化险为夷。在那里，她继续修炼，并最终成为了一位高级传教师，为人们普及上了许多宝贵知识，同时也使得她的上清派在整个国家范围内广受欢迎。
尽管如此，上述记载并非全真无误，其实很多内容都充满了传奇色彩，这些故事对于理解早期中国宗教文化具有重要意义，但同时也需要谨慎对待，因为它们可能包含了大量的人类想象与信仰。
