首先，我们来探讨陈抟先生的生平与学术贡献。他是一位道门高隐和学术大师，其志向高远、学识渊博、功修精深，在中国中古思想文化史上占有重要地位。
陈抟的出生是个谜，《群谈采余》中有一段神话般的描述：“陈图南，莫知所出。有渔人举网，得物甚巨，裹以紫衣，如肉球状。携以还家，溉釜爇薪，将煮食之。暨水初热，俄雷电绕室大震，渔人惶骇，将出掷地。”而亳州一带流行的“十里荷花出陈抟”亦未提及他的生身父母，但故事的温馨感觉和《群谈采余》近似恐怖的描述反差较大。
关于陈抟的一些传记资料比较零散，其祖师睡功图真伪掺杂，加上著述大多散佚，使对他的研究相对不足。本文在前人成果的基础上，对这些信息进行了整理，并做了一些力所能及的探讨，对于可能存在的一些错误或不准确的地方，也请专家们批评指正。
据传 陈抟名为图南，而他字扶摇子，这两个名字都取自《庄子》的内容。在其童年时期，他曾经无法言语，只是在四五岁时，有一次在涡水边玩耍，被一位仙姑抱起哺育后，便能言善辩，这两条材料揭示了他的聪明才智和特殊命运。而后，他读经史百家之言，一见即能诵读，不留遗忘，这种超凡脱俗的情形，让人们相信他是天生的奇才。
随着年龄增长，他开始涉猎诗礼书数至方药之书，无一不通究。这一切都促使他走上了修道之路。当唐僖宗光启四年召见他时，他已然决心弃世俗生活，与道友们共寻长生久视之法。但是，当唐太宗端拱二年七月廿二日仙逝于华山张超谷时，他享寿达118岁，这样的寿命对于当时的人来说，是难以想象的事情。
至今，还有人认为普州崇龛是他的出生地，而毫州真源则是一个争议点。此外，由于缺乏详细记录，我们无法确定他的具体活动地点。不过，无论如何，都可以肯定的是，他留下的文字作品，如《龟鉴》、《心相学》等，以及其他许多著作，为后世提供了宝贵知识和洞察力。
总结来说，从早年的无声到晚年的仙逝，再加上各种传奇色彩，使得我们对这位历史上的伟人充满好奇与敬仰。而这些传奇故事，也让我们更加珍视那些能够被证实的事实，并不断追求更深层次的人类理解与认识。
