两千多年前，老子超越普通人形而下的目光局限，从形而上的超越高度体悟宇宙的本体、本原、奥秘及其与世间万物和人类社会的关系，为后人留下了超凡脱俗的洞见和智慧。此后，《道德经》的注家如云，但纵观形形色色的各种文本，特别是近代以来的各色文本，真正理解“道”者并不多见，而误解者则比比皆是。许多注家热衷于《道德经》的文字校勘训诂，并不关心“道”究竟是什么。对“道”的误解和曲解五花八门，但都有一个共同的特点，就是都有意无意忽视了“道”作为万物之母的形而上超越性，或对“道”只做形而下的理解。老子对此早有预料，所以在五千言成文之时就预言“知我者希”。受近代西方思想的影响，许多国人将“道”简单理解为事物运行的自然规律，甚至将《道德经》称为自然辩证法的经典之作。但这些只是表面文章，不足以触及到老子的真谛。
要真正理解《道德经》，我们必须从根本上改变我们的认知方式。这需要一种深刻的人生哲学思考，以及对于传统文化价值的一种重新认识。在这个过程中，我们不能仅仅停留在文字游戏或形式主义上，而应该通过实践来检验真理。这意味着我们必须勇敢地去探索、去学习，不断地质疑自己的信仰，以求达到更高层次的自我认知。
只有这样，我们才能真正意义上地继承并发扬中华文化中的精髓，即那被老子所描述的情感、智慧和生活方式。而这，也正是我们今天面临的一个挑战：如何在全球化的大潮中保持我们的独特性，同时又能适应不断变化的地球环境？
因此，让我们一起努力，将《 道德经》作为起点，与世界其他文化相互交流学习，同时也向内省自己民族精神文化进行深入挖掘。这不仅是一种责任，更是一种使命——让中华文化继续焕发光芒，在当今世界扮演更加重要角色。
