《阴符经玄解》是范一中所著，名为玄解而义不轨于正道，遗误非细。故述本经之义以正之。一得亦深惧饶舌之罚，惟是阴符经注凡数十家，每有玄义，而谓是的解，则未能洽于心。
先师太虚翁遗有泥丸李真人《三一音符》一书，其后跋有曰：阴符一经为崆峒授受之文，不得口传，无由心领。吾昔受教于二五道人，退而思之，说虽切近，而谓大道已赅，则心悉不安，反复探索有年。一日泥丸老师自远方来，对余曰：“余昔所闻，实乃古仙因文会意，奥诀贵能通会，舍迹求玄则得矣。”
近闻自牧氏着有《阴符发秘》，然其言运心不普。夫阴符正宗，在乎太上传西域达摩东来复传中国，此即世间教外别传，是也，即心即佛即色即空之妙旨。我宗祖师长春真人身体而力行之，其道传自火龙真人、重阳王祖。王祖晚岁得闻，以印证于纯阳吕祖。
吕祖曰：此经玄旨在观天执天相机取舍，用时合时。在其中，有日月一节。在其中，又有一节。此乃法无定法，不外消息生杀四字。在其中，更有一节。此乃双管齐下处，在此处处皆可见，但不可忽视，更不可穿凿。一失正旨，而横堕歧三肢，便难以救药。
居，我语汝，从事此道步骤惟三。始则自有入无；继则无中识有；末则摄有归无。这即退藏于密之一义，无非出于自然。这盖莫逆焉而为者在也。这就是天仙大道备了。
修道而舍此经，将何所适从？以此经为体，大用它便可以医世；小用它便可以证果。这就是修养生命体，使其达到最高境界的方法。而且，这个过程中，还要注意不要迷失方向，要专注地修炼，以免走偏门或者陷入错误的道路上去。
这篇文章就讲到了如何正确理解和使用《阴符经》的内容，以及如何通过修炼这个古老的武功来达到内在的成就和外在的强大。不过，我们需要记住的是，这些都是高级的知识，只适合那些已经具备一定基础并且准备好深入学习的人士。如果你只是一个普通的人，那么这些信息可能对你来说有点过分了。但如果你真的很感兴趣，并且愿意投入时间和精力去学习，那么这篇文章将是一个非常好的起点。
