在中国古代哲学史上，道德经被认为是中国最早、最重要的哲学著作之一，其影响深远。然而，关于道德经的作者及其创作背景却有着许多争议和谜团。特别是在全真教中，东华帝君作为全真教之祖，被尊为“道常有也，在三者，东华帝君是心也”，其形象与内丹术联系密切，但关于东华帝君本人的生平事迹，却是一片空白。
据《鸣鹤余音》中的《满庭芳》词记载，“老君金口亲付西王圣母赐东华教主”。这句话表明了东华帝君的地位，但并没有直接说明他是否就是全真教之始祖。宋朝时期的道士宋德方在《全真列祖赋》中首次明确将东华帝君作为全真教之始祖，并详细描述了他的传说故事，而元代道士赵道一则在《历世真仙体道通鉴》中提到：“上仙姓王，名玄甫……师白云上真得道，一号华阳真人。”这些记载虽然丰富了我们对东华帝君形象的一些了解，但仍然缺乏具体的事实依据。
更令人困惑的是，全真的宗派分支和历史发展过程，这些都需要通过文献考证来逐步揭开。在此基础上，我们可以继续探索更多关于这一领域的神秘面纱，看看是否能找到一些新的线索，以解开这段悠久而复杂的历史迷雾。
