《道德经》：四位皇帝的道教经典注释之旅
自古以来，老子以其深邃的哲学思想和对治国理人的独到见解，影响了无数人。《道德经》，作为老子的代表作之一，被誉为“千古奇书”，它不仅是中国文化宝库中的瑰宝，也是世界哲学史上的重要文献。在漫长的历史长河中，有多少人在这本书上留下了自己的印记？答案可能会让你惊讶。
从最早的韩非、河上公，再到唐玄宗、宋徽宗、明太祖朱元璋和清世祖爱新觉罗福临，这些皇帝都曾在《道德经》上留下了自己的笔触。他们每个人都有着不同的故事，但共同点是，他们都是尊重并学习过老子的智慧。
唐玄宗李隆基，是我国历史上极力提倡儒学与道家的皇帝。他亲自撰写了《道德真经注》和《道德经义疏》，这些作品至今仍被认为是理解老子思想的重要工具。他的尊崇不仅限于文字，他还亲往鹿邑拜谒老子的故里，并且将其封为“太上玄宗皇帝”。
宋徽宗赵佶则是一位更加神秘的人物。他利用《道德经》的神话来增强自己的权威，不仅如此，他还亲自编纂了一部关于中国道教的第一部著作——《 道藏》，并且下令编纂了一部关于中国道教历史的大型著作—— 《 道史》。
明太祖朱元璋出身平民，最终建立起大明王朝。他也非常喜欢读《道德经》，并且在当皇帝后的第六年御笔亲注。这一次他带来的不同的是他的低微出身以及戎马倥偬的人生经验，使他对《道德经》的理解更加贴近人民生活实际需求。
最后，还有清世祖爱新觉罗福临，他虽然年纪轻轻就去世，但是对于 《 道 德 经 》 的研究也是相当认真的。此外，在鹿邑县委、县的一次重大发展计划中，他们提出了招商引资、城市建设，以及以打造老子文化区域特色为主线，以全面推动 老子 故里各项工作。这其中包括拆迁国家文物保护单位 老君 台 及 太 清 宫 周围 的 违法 建筑，为两古建筑群恢复与建设打下基础，并通过香港银河出版社古版线装印刷出版重印四皇帝御注 《 道 德 经 》，展现了对这段历史的一种新的认识和态度。
