我国自古以来便是礼乐之邦，礼乐文化在传统文化中占据着举足轻重的地位。在我国古代各种重要的祭仪中，音乐都扮演着至关重要的作用与意义。《礼记·乐记》中有言“祀天祭地，明则有礼乐，幽则有鬼神”，古时的仪礼活动常常是为了庆祝重大节日或为重要的事件向天祈福，音乐作为这些活动当中的关键组成部分，不仅丰富了活动的内容与形式，也传达了古时人们的心理状态和文化精神，从而成为传统文化的一部分。
道教音乐简称为道乐，是道教表达其宗教信仰、宣扬教理教义的一种艺术手段，也是修道者修身养性的重要行为方式。在斋醮、宣道布道等活动中以及自我修养时，都不能缺少道乐。其中，斋醮音乐又被称作“法场音乐”，集中体现了道教音乐的精神特质，因此民间也有认为 道教音乐就是斋醮音乐说的说法。
随着时间的推移，道乐逐渐形成并发展起来，上古时期，“巫以歌舞降神”，巫师们在对天神祈求保佑时，以歌曲和舞蹈来迎接和娱乐神明，这些早期巫风及巫舞最终演变成了源头。法事活动承袭于祭神仪式，并在魏晋南北朝期间出现了音腔，如“华夏颂”、“步虚声”等，这些都是后来的典型代表。
唐朝是道乐发展的一个繁荣时代，不仅玄宗皇帝亲笔书写《霓裳羽衣曲》，还有许多文人雅士留下了大量关于此类主题的情诗。这一时期产生了一批著名的人物，他们不仅将自己的情感通过诗词表达，还用这首首诗词来赞美自然界，让人仿佛能听到那些流露出的感情与自然世界共鸣的声音。
宋代和明代也是中国历史上非常重要的两次高潮，在这一期间，一系列关于音谱、经韵等方面文献得到了整理，并且开始系统化地进行研究，最终形成了一套完整而规范化的地方法制。此外，此刻已经能够从图书馆里找到一些记录这些历史学家的探索过程，以及他们如何利用这些新发现来改善他们对于宇宙理解。
通过不断地学习与实践，我发现自己越发明白：虽然我们今天生活在一个科技高度发达社会，但我们的内心深处依然渴望那种纯粹无比的情感交流。而这种情感交流正是在那些悠久年代由先辈们精心打磨出来，用以表达他们对生命万象深切热爱的心灵状态，那是一种超越语言界限沟通真挚感情的情境，是一种让人回归到本真自我的静谧空间，那个时候，我们才能真正听见那沉默背后的声音，那是我所追寻到的最终目的——心灵上的宁静与自由。
