聂师道，五代时期的一位著名道士，其生卒年份未有确切记载。他的字号为通微，他出生于安徽省歙县（新安歙州）。从小便对政治学问抱有浓厚的兴趣，曾求学于山师事一位道士。在年仅十三岁时，就已经披上了道士的服饰；到十五岁时，他已开始学习修真之术的重要知识。随后，他踏上了一段长达数十年的漫游之旅，访问了绩溪山、南岳等地，并在这些地方结识了不少知名的道教大师。
据传，在一次偶遇中，聂师道与谢通修这位异人相遇，并获得了《素书》的秘籍。这本书对于他后来的修炼和教化工作起到了至关重要的作用。在唐朝初年，当裴枢担任歙州刺史期间，一场由田頵和陶雅领导的大规模叛乱席卷而来，这两个叛军围攻并且占领了歙州城，但城内的人们由于杀死了外部军队中的太多人员，没有人敢于接受降兵的命令。当局者急需有人带领他们与外界联系，而聂师道自告奋勇地请求前往。此举让当时的人感到意外，因为一个宗教人物要插手这样的世俗事务。但聂师道坚持己见，不愿改变其作为一名 道家的身份。他最终成功突破敌人的包围，与叛军谈判，最终使得双方达成协议，使得城池得以保全。
杨行密听闻他的名字之后，便将他召至广陵，并赐予居住紫极宫。人们尊称他为逍遥太师问政先生。在此后的三十余年里，有超过500人跟随他学习上清法，其中包括邹德匡、王处讷等众多高僧，他们分别分散至各个州府，将所学传授给更多的人，从而推动着整个社会文化教育领域的发展。而朝廷也因他们对社会贡献颇深，对其进行表彰，让他们穿着紫色衣物，以示荣誉。这一事件也让公众更加认识到了儒家与佛家的共同点，以及两者的融合之美妙。
通过这一系列经历，我们可以看出聂师道不仅是一位卓越的宗教人物，更是对中国古代文化交流及融合做出了巨大贡献的一员。他用自己的实际行动证明了宗教信仰并不应该被视作是与世隔绝的事物，而是一个能够跨越不同层次、不同的世界观念之间桥梁连接的事实存在。
