马蹄能踏雪霜，毛皮御寒风。饮草而食水，跃足自立，此乃马之本性也。虽有华美之厩，无所用其也。
伯乐以善治马著称，却将它们烙印、剪毛、刮甲，还加上笼头，以适应人们的需要。在人们看来，马应该奔波赶路，但这背离了它们的天性。
在德行昌盛的时代，与禽兽同居，没有高低贵贱，只是因为大家都纯真无知，不追求私欲。这样的素朴生活让人性得以保全。
道是养育万物的力量，要悟道就要少欲减私，这样才能返璞归真回到本源。在原始社会，人与自然和谐共处，没有欺骗和隐瞒，更没有阶级分化，只为了生存而已。但随着生产力的发展，有了剩余资源，就产生了贫富差距和阶级划分，使生存不再是主要问题，而转向更多地追求占有和获取满足私欲。
人类对大自然的关系，从原来的共生变成了单方面过度开采和利用。不仅磨灭了动物的天性，也磨灭了植物，以及人的天性，如对孩子过于苛刻，不理解他们丰富想象力。如果我们不能尊重他人的不同观点，就会失去那份原本的人与自然之间能够共生的平衡。
庄子在这里表达的是一种对人与自然共存美好的憧憬，让我们在日常生活中多一些理解和宽容，不要总以自己的观点要求别人。
