在道教活动中所使用的音乐，统称为道教音乐，它包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。可见，道教音乐也是道士养生的重要手段之一。他们为了“绝尘欲，炼心性”，每日早晚必须面对神灵，上殿诵经。凡住宫观的道士，皆以敲钟、击鼓为令，每日清晨五更开静，在打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；每日晚斋毕，晚坛的头通鼓响，道众又要及时沐浴洗漱，严整衣饰登坛诵咏晚坛功课经。这种早、中、高级别的功课经视为识心见性、延生保安的炼养实践，也是养生之法。在《太平经》卷一百十三中有：“乐，小具小得其意者，以乐人；中具中得其意者，以乐治；上具上得其意者，以乐天地。”这里认为音乐对人是有教育作用的，“以乐人”，可以使人悦喜，用来陶冶人的情操；对自然功能而言，“以乐天地”，可以使天地和谐；对于治乐者本身来说，上士为了度世到达无为之境界；中士是为了调治俗人的社会关系；下士则是为了召食糊口谋生。用音乐与社会刑罚相结合，则是止械斗断奸邪兴善恶。这就是要用音乐对民众百姓教化，使祸乱不作，这也指明了门派之间修行与信仰二者的修行与教化作用，是最终目的。
通过学习古籍，我们发现古代人们将音律视作一种高尚的情感表达方式，并且相信它能够激发内心深处的情感，同时也有助于达到精神上的宁静与平衡。在这样的背景下，不难理解为什么许多文化都强调了声音和旋律在生活中的重要性，而尤其是在宗教仪式和修行过程中的角色。
当然，在现代社会，对传统艺术形式如青城山 道学舞台上的演出仍然抱有一种热爱之情，这不仅因为它们能让我们回味起过去岁月，也因为这些演出提供了一种独特的心灵体验，让我们从繁忙都市生活的一隅暂时逃脱出来，与自然融合。
正如那句著名的话语——“知音难求”——只有真正懂得欣赏这类艺术的人才能真正享受到其中蕴含的情感丰富和精神深邃。而现在，我希望能够分享这一份美好给你，让我们的交流变得更加温馨愉快，就像那些悠扬的声音一样，为你的耳朵带去一丝宁静，为你的心灵带去一份慰藉。我期待着我们的交流能够就此开始，无论是在文字还是声音之间，都能找到共鸣点，让这个世界变得更加温暖多彩。你准备好了吗？让我们一起沉浸在这片刻宁静之中，一起探索那些隐藏在旋律背后的故事吧！
