在清朝康熙年间，彭定求这位长州进士大才子，不仅展现了其卓越的学问，还编纂了一部名为《道藏辑要》的杰出著作。这个作品分成二十八个集别，总共收集了一百种晚出的道教典籍和二百八十卷浩繁的文献。在嘉庆年间，蒋元庭一位高级官员，在京城里进一步整理并出版了这部作品，他选择了从明代的《正统道藏》中精选最好的部分，这就是我们今天所说的《道藏辑要》的版本。
到了光绪三十二年，也就是1906年，这本书又一次得到更新和完善。这次的改进是由成都二仙庵的一个住持阎永和、新津的彭翰然两位先生发起，他们还得到了井研贺龙骧的一份帮助进行校订工作。此外，他们还增加了一部分新的内容，即《道藏辑要续编》。现在流通的版本，就是那时刻被称作二仙庵版，它包括245册，并且收集了287种不同的经典，其中新增加了114种，都不是之前收录在明代《道藏》中的。这些经典按照二十八个星座来分类，每一块字板都是用梨木雕刻双面而制成，一共有14,000多块。1957年，这些字板被搬移到青羊宫那里存放至今，那里不仅保存着这些珍贵的手稿，而且也成了当今所有宗教信仰自由政策恢复后，唯一公开供人阅读的一处地方。
1986年的巴蜀书社重新印刷并出版了这部重要文献，使得更多的人能够接触到它，从而继续传承和学习中国古老而深邃的文化遗产。
