南斗与北斗，是太微垣、紫微垣两极都曹，共理三才八卦九宫，上系十二分次天真灵神，下统十二分野地祇主者，四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙，中及人民群类万物，无不系其簿籍掌握。南北二斗，不仅延寿解厄于众生，更以广大神力垂度亡魂。
《南斗经》指出，南北二斗陶魄铸魂，将魂既受炼，便迁转生。阴灵阳曜摄魂魄以来游；天清地宁运神机而莫测。水火济炼广开救苦之门，便死之鬼无不蒙恩超度。
道教现行的水火炼度，每地传承不同，一般在摄召享祭之后，即牒幽魂自诣上宫乞行炼度。此外，也有使用子午炼、二秘字作用、三梵语秘咒作用、中篇讴唱等多种方式。在沐浴亡魂时，则需请自东井（即二十八星宿中的井宿）以清水为亡魂洗净罪污，以备朝参三尊十殿。
东井是河源，是太阴所司之水，而非月也，因取造化为水炼用，不仅在于东井取水，还须月经东井时河源母二精相感天河源激成的水华。这也是为何道教沐浴请水要请自东井的原因。而且，如果月亮留宿或经过井宿，即有风雨，这与道教沐浴科中的黄华水意相符。
同样地，有人以为南斗位于丑位，在太微垣中，为何称作“南”?其实，与将七宿之一的“土”称作“土”，这并非矛盾。而且，《南斗经》明确指出：“三十六禽舍中，有六星号曰‘气象’。”因此，我们应恭敬稽首，请乞佑护，可赐恩福，并皈依大道忏悔已往之非，将来补短，更获仙道与日月同年。
最后，我们稽首皈依无极大道，再念星移云转至尊长生保命至尊，不可思议功德。此乃我们对生命意义的一种追求，对世界和谐的一种期望，让我们共同努力，使每个人的内心都能像那永恒不变的大自然一样纯洁和平静，如同那永远引领着我们的双子座——白羊座和狮子座——给予我们的勇气和力量一般。
