王嗣琳，俗称王碎五，号得一子，是陕西省陇县人。1914年3月15日出生，他的童年就读书，但在十二岁时辍学跟随父母经商。然而，他内心始终怀抱着淡泊的心情，以道教为生命的追求。在22岁时，他决定弃绝世俗生活，投身于道教修行中。他进入了龙门洞道院，在那里遇到了他的师傅冯高德，被授予法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳定居在西安八仙宫，在那里他参与了赵理忠高功主教的冬季学习，并担任八仙宫中的磨头工作。在完成每天两斗磨粮任务之余，王嗣琳与同僚们一起学习《易经》和阴阳术数，并常常使用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳回到龙门洞道院，在那里他继续深造全真高功秘法和斋醮科仪。此外，他还从傅高善处学习了《皇经》的诵持方法。此外，还请教老修行者及中医专家，对中医医学有所研究，为附近乡里的人们排忧解难，以儿科和针灸尤其有成就。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观台，不欲多求，只想清静地修炼。他深研丹经、子书、《群仙要语》和《龙门心法》，并将这些知识传授给他的弟子们，让他们对《皇经》的诵持方法以及全真高功秘法感到钦佩不已。
1978年的宗教政策放宽后，王嗣琳重返龙门洞道院担任知客，与弟子们共同努力整顿殿堂、重塑神像。他致力于香火之举，以严谨态度维护神威，同时也认真对待兴趣爱好，以养元初为基础积累功德。
1981年2月，当杨嗣真道长请求时，他主持了楼观台说经台神像开光；同年3月，又应李信志住持的邀请主持华山玉泉院神像开光。之后，他还参与了玉泉院的大型活动——陕西道教经忏，并捐赠了一些珍贵的全真高功秘籍等重要文献，这些都对当时缺乏相关材料的情况提供了帮助，为西北地区乃至整个中国的地方文化做出了贡献。
1983年的10月，他又被邀请到楼观台水陆超度斋醮胜会进行指导，并举办了一次大型的经忏活动。而在1984年的7月，再次接受华山法事道场的邀请；同一年秋，也建议并促进了龙门洞监院田嗣舜举办的一次大型經忏活动，从而缓解了当地缺少专业教师的问题。这一切都体现出了他对于推广和发展地方文化的热情和责任感。
1985春季，由于药王洞需要修复，而无人能承担此事，所以他毫不犹豫地亲自去四处募款，用自己的力量来承担这项工作。经过艰苦奋战，一座新的药王洞最终建立起来，这让周围的人都感到惊叹。而那一年夏季，因为身体过劳，最终因病逝世于农历九月十一日早上七点零三分，即72岁那一年，其遗体被安葬在楼观知事坟墓旁边的一个独立墓穴里，那里的环境宁静幽美，使得他的魂灵能够安息下去。
