在三光聚会的盛况中，五方河海一同清澈见底。天降九色气，地涌万物生长。龙德司灵化，神威镇坎源之力。朝宗归海内，利益及无边际。
法雨如流润天尊之恩泽，吊挂臣等稽首礼虚皇，以宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，如支流碧海散琼浆。开千浪四渎三河及九江之水。
坎国群真同降鉴于尘乡之中，澄清波浪荡除尘垢。香供养普施法雨于天尊之下，用功说文伏以香云霭霭、万境皆通；诚意拳拳诸真洞鉴。
伏愿香渺渺雾腾腾现金龙于井内；风飘飘电闪闪吐玉液于云中。此乃恭对灵源修香奉请之举。
提纲恭对灵源修香奉请，用功祝神（圣班韵）称颂水府扶桑丹灵大帝、下元五气解厄水官、洞阴大帝，以及天河东井使者水府冯夷大神、本境井泉龙王地脉水司真宰和洞庭宾主九江八河得道龙王。
紫云台上杨四将军与萧公宴公李公真人并宗一二三舍人聂三四九真官齐聚一堂，与四渎众神泽国群仙共享此刻的祀典。大势所趋，此时悉仗真香普同供养而已。
高功念伏文再次强调：灵源澄湛肇生太乙之精；法水周流遍满大千世界。此理自是至柔归于上善。不仗灵源何能清静？今有请水牒文谨当宣读。此事关乎迎请上圣必先扫荡坛场，不仗灵源何能清静？
表白宣毕说向伸牒文宣白云周，并就于灵源用凭火化进行净化仪式。在南河水帝太白龙王的引领下，我们通过神咒流行普扫不祥，对洪水飞灾止蛟召龙，以开除水境千道万通为目的。这一切都需遵循赤书所告莫有不从的原则。
殿主用净桶取出黄表燃烧，上书“净”字加盖金光篆，然后打开红布覆盖瓶口离火印持瓶 香熏过瓶内取出纯净含义的甘露，如坎 水印般洁净无暇。在默读完“净”字后，再次默读龙王咒一遍，为此仪式增添了深重意义和力量。而这正是我们今天拜请甘露水除氛解秽净坛场的一种方式，最终在蓬莱山下汇聚众多生命繁衍昌盛的情景中，将这一过程告一段落，并恭虔引导回返坛场，而非结束，而是一种新的开始，一种新的循环。一切都是为了维持自然界和平衡，同时也为我们的精神世界带来宁静与安宁。（来源：道音文化网站）
