在中岳嵩山的钟灵神秀之地，体玄先生——潘师正，以其卓越的道家修炼成就和深厚的文化底蕴，成为了一代道教高手。他的前辈寇谦之，在嵩山驻足三十年，开创了新天师教风，并被尊为国师，使得北方尽知新天师道。随后，潘师正继承了这一传统，他在嵩山居住五十年，不仅扇动了茅山宗风，还使其传遍天下。
皇帝皇后亲临嵩山，询问道教之事，都对他赞赏有加，与国师相比甚至不遑多让。而寇谦之与潘师正的结局迥异：寇谦之去世后，其新天师道很快便销声匿迹；而潘師正逝世后，有人继承并发扬光大，将其永远铭记于心。
关于体玄先生——潘師正，我们知道他出生于隋文帝开皇四年的赵州赞皇（今河北赵县），是一位奇才。在幼年时期，他展现出了超乎常人的才能。他双手过膝、脚板上有灵龟纹路，这些都是显著的神异象征。
十三岁那年，他失去了母亲，为母守墓而闻名遐迩。之后，由于家庭贫困，他不得不依靠自己的智慧和坚韧精神来维持生活。在信仰和学习上的自我提升中，他不断追求更高层次的人生目标。
大业末年，当王远知预感到隋朝将要灭亡时，请辞回归茅山，此举也是为了培养一个接班人。当时王远知见到了潜力巨大的潘師正，便把希望寄托在他身上，并授予他三清教法、三洞真诀及灵宝道法等多种高深学术知识。
经过数年的修炼和研习，体玄先生——潘師正在中岳嵩阳观内精进修行，最终成就了一番事业。他不仅融会贯通了佛理、儒义，更是在精修三清教法中取得突破。此外，他还研究内外丹法、呼吸吐纳等秘籍，以达到仙境境界。
由于他的卓越表现，不仅江湖上称颂，而且朝廷也注意到了他的存在。当唐高宗因听说刘道合能炼九阳还丹，而决定在嵩山建太乙观，让刘居住时，就曾经召见过身为同一时代人的体玄先生——潘師正，并对他产生了极大的敬意。不过，由于当时的情形原因，以及自己对于虚无主义的态度，他们未能进一步合作。但即便如此，对付安慰与尊重仍然是彼此之间不可磨灭的一份情感。
