文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰，庐山仙人洞作为其道场，其历史可以追溯到清朝时期。当年，清朝时期的道士晏纯一在此建了“吕祖神龛”，后来又改为纯阳殿，并立了吕洞宾石像。光绪三十一年，一位名叫静阳子的长安道人在旁边建了一座老君殿，并重修了纯阳殿，加上藏经阁，将整个区域称为仙人洞道院。
新中国成立后，这里成为了庐山道协所在地和庐山道教活动中心。在1959年，被列入江西省省级文物保护单位，在1988年被九江市政府列为市级重点道观，对外开放。这里不仅有着深邃的泉水流淌，更有着美丽的石刻题词，如“洞天玉液”等，让游客们印象深刻。
每当云雾缭绕之时，庐山仙人洞内弥漫着一种奇异而迷人的气息，让人们仿佛置身于另一个世界。无论是春夏秋冬，每个季节都有不同的风景，也让这个地方成为一个值得探索的地方。
八仙传说中，钟离权和吕洞宾都是重要的人物，他们分别代表男、女、老、少、富、贵、贫贱。这两个人物在民间故事中都占有一席之地，而他们之间还有师徒关系。《锺吕传道集》记载了他们师徒之间的对话，其中包含了内丹术要义，以及阴阳五行学说的核心思想。
古代画家也非常喜欢描绘这两位人物，他们赋予画家无限灵感，同时也是梦幻空间的一部分。而宋元时期，是吕祖信仰的一个高潮期，全真派接续了他的真传。此后，不同地区开始出现各种形式的祈福活动，以求吉祥和幸福。在这些活动中，有些宫观还会举办信徒皈依仪式，以及扶贫助学等社会公益活动。
八仙中的法器之一是纯阳宝剑，这种剑不仅代表着正义，还能够净化心灵。在全真派创始人王重阳遇见两个神秘人物之后，他名字就由原来的中孚变成了王重阳，此事与钟离权和吕洞宾有关。全真派认为这种命名方式体现出师承关系，同时也象征着超脱尘世之苦，为达到更高境界的一种标志。而西安万寿八仙宫则是全真派十方丛林之一，它与慈禧太后的历史紧密相连，因此得名也有特别之处。在这里，可以看到东华帝君以及其他六位七星中的塑像，而钟离权和吉拽李则具有特殊待遇，因为它们与王重阳城访相关联，与其他六位不同。这座寺院不仅保留了丰富的文化遗产，也展现出了中国古代宗教文化独特魅力。
