张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年的癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权贵的排挤，他放弃仕途，全身心地投入到玄学的研究中。在终南山修道多载后，他开始四处云游，从未停止过探索。
他来到了崂山，在现今太清宫一带筑茅庵自居，将这里开辟为垦田之地，以自食其力维持生活，同时深造修行。他曾多次返回江西，并再次回到崂山，与众多名胜相会。尽管他活了超过百岁，但依旧保持着鹤发童颜的神采和精力不衰的体魄。
张廉夫在道教史上的重要性不仅仅是开创了崂山的道教活动，更是在当时广泛流传中的玄学领域独树一帜。一旦掌握了玄学奥义，对世俗职位自然失去了兴趣，“弃官入道”便成了顺理成章的事。
作为一个深谙玄学的人物，在他所处时代，对名利视若敝屣，这种态度与对生命短暂而叹息的心境相结合，使得他的选择并不受外界压力的影响。他在终南山学习数载之后，在武帝建元元年的某个时候来到了崂山，是此之前汉武帝建明堂早45年的时间。这段期间内，他率领群众建立了“三宫庵”和“三清殿”，成为崂山地区首批由人工建设的道教圣地，因而被尊称为“开山始祖”。
除了建筑事业，张廉夫也致力于推广各地经书典籍、韵曲之间的交流，使得崂山的文化底蕴更加丰富。他委托刘方清、赵冲虚、冯若修管理庙务，而自己则回归故乡鬼谷山三元宫继续修炼。当时，他已是85岁高龄的一个老者。但即使如此，他仍然频繁往返于大江南北，这对于那个时代来说，无疑是一项极其艰巨且非凡的事迹。
在他的努力下，不仅栽植了许多树木并成为有史可考的人工植树先驱，而且亲手栽培的一棵古柏至今仍然生长良好，为这片古老土地增添了一抹绿意盎然。此外，由刘方清等继承主持太清宫宗教活动，当时这里已经拥有90余名道士，是当时规模较大的宗教中心之一。
