张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权力斗争的阻碍，他放弃仕途深入研究玄学，在终南山修道多载，并游历天涯海角。在崂山，他开辟新地、垦荒自食，并潜心修行。他不仅是东方文化中的重要人物，更是中国道教发展史上的开创者之一。
在古代中国，不同朝代的人物往往会因为对玄学的热爱而选择退出世俗生活，从事道教修炼。张廉夫便是一例，他凭借卓越的文学才能和深厚的哲学功底，将自己从政治arena中抽离出来，最终成为了著名的道士。
张廉夫在崂山地区建立了“三宫庵”和“三清殿”，这些建筑比汉武帝建造的大明堂早45年，是当时最早的人工建造的道教庙宇，因此他被尊称为“开山始祖”。他的贡献不仅限于建筑，还包括推广各地经书典籍，使得崂山成为一个重要的地方性文化中心。
尽管时代变迁，但张廉夫的一生仍令人敬佩。他在80岁以上的时候仍旧云游四海，没有丝毫衰老，这种精神与身体上的持久活力，让后人赞叹不已。在他的影响下，太清宫逐渐形成了规模可观的大型宗教活动中心，其影响力远及周边地区。
此外，张廉夫还以其植物知识，为崂山栽植了许多树木，其中两株桧柏至今依然茁壮成长，被誉为崂山古树之冠。这也体现了他对自然和谐共处理念的一致追求，以及他对于环境保护工作所做出的贡献。
